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全元曲

全元曲

另据元人周德清公元一三二四年的《中原音韵·序》载:“乐府之盛、之备、之难,莫如今时。……则自关、郑、白、马,一新制作。……诸公已矣,后学莫及。”可知关汉卿的卒年在一二九七年以后、一三二四年之前。关汉卿由于年辈早、作品多、水平高,自然成为“玉京书会燕赵才人”的中心人...[书籍]

全元曲杂剧

全元曲杂剧

另据元人周德清公元一三二四年的《中原音韵·序》载:“乐府之盛、之备、之难,莫如今时。……则自关、郑、白、马,一新制作。……诸公已矣,后学莫及。”可知关汉卿的卒年在一二九七年以后、一三二四年之前。关汉卿由于年辈早、作品多、水平高,自然成为“玉京书会燕赵才人”的中心人...[书籍]

全元曲

全元曲

另据元人周德清公元一三二四年的《中原音韵·序》载:“乐府之盛、之备、之难,莫如今时。……则自关、郑、白、马,一新制作。……诸公已矣,后学莫及。”可知关汉卿的卒年在一二九七年以后、一三二四年之前。关汉卿由于年辈早、作品多、水平高,自然成为“玉京书会燕赵才人”的中心人...[书籍]

新官轨范

新官轨范

体立为政事情新官未任之先不可安歇官民之家或公馆庙庵等处暂为择日到任不惹嫌疑一预先分付礼房吏唤取平昔惯作礼生生员亲自分付开写到任仪注手本预先窥视如此到任行礼不致差错一择定到任日期时辰城隍导引县衙二门更换公服幞预祭门了毕上厅就便谢恩了毕然后照依先开仪注次序行礼了毕稍退后堂变服上厅接见...[书籍]

中山传信录

中山传信录

古者輶轩之使,必纪土风、志物宜,所以重其俗也;况于万里之外,蛮夷海岛之中乎!编修澄斋徐馆丈之使琉球也,以文章华国,以政事经邦;而且仪容端伟、言辞敏妙,真可谓使于四方,不辱君命者矣。归而作「中山传信录」,凡若干卷。中列中山王图,纪其宴享,以志其崇奉#$...[书籍]

华氏中藏经

华氏中藏经

《华氏中藏经》为综合性医著,又名《中藏经》,旧题汉·华佗著,撰年不详。全书3卷,上、中卷为医论,下卷为临床。医论部分共49篇,联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象,并论各个脏腑的虚实寒热、生死逆顺之法。[书籍]

吴中水利书

吴中水利书

(宋)单锷提要《吴中水利书》一卷,宋单锷撰,锷字季隐,宜兴人。嘉祐四年进士,欧阳修知举时所取士也。得第以後,不就官,独留心於吴中水利。尝独乘小舟,往来於苏州、常州、湖州之间,经三十馀年。凡一沟一渎,无不周览其源流,考究其形势。因以所阅历,著为此书。元祐六年,苏轼知...[书籍]

南中幽芳录

南中幽芳录

安道知余好幽兰并书南中名兰三十八为谱,并赠宝姬、桂楼及余。余与兰雪道人、兰室居士年年以文会友,寄兰竹以雅兴,余亲绘南中七贤赏兰图及兰园赋,回赠三友,记云。继白识于望日。○南中幽芳录幽兰为群芳君子,屈平赋以离骚,七贤会于山阴,诗以赞之,高节幽芳无俗,皆高人雅...[书籍]

山中白云词

山中白云词

山中白云词宋张炎南浦春水波暖绿粼粼,燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆,流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦,柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍,绝似梦中芳草。和云流出空山,甚年年净洗,花香不了。新渌乍生时,孤村路、犹忆那回曾到。馀情渺渺。茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后,溪上...[书籍]

郑敬中摘语

郑敬中摘语

郑敬中摘语明郑心材撰善观人者索其终善修己者履其始立身制行小心翼翼易云恐惧修省朱云忧勤惕励书云骄淫矜俺孟云般乐怠敖此十六字出入之间祸福别焉思之慎之惟谦可以养德惟俭可以守家惟寡欲可以多男惟读书可以远到书易心之荡也貌俯心之歉也量褊甚心之隘也事嗜速心之躁也四者皆心之放也放其心而受...[书籍]

中国医籍考

中国医籍考

中国医籍考日丹波元胤卷一医经(一)〔黄帝内经〕汉志十八卷佚〔外经〕汉志三十七卷佚〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷按旧唐志亦曰八卷)存佚皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓...[书籍]

庸吏庸言

庸吏庸言

原序予以己卯使粤时帘舫先生官于粤当道多言其贤余亟欲一见同使者吴瀹斋殿撰曾受业先生之门先生来试院而余适他往遂不获见前岁余奉关防来蜀先生为阆守私幸当得一见以罄积悃及予至阆先生已移守成都意予还成都时当得数数相见及余归自建昌先生已擢开归道仅得再晤其于先生素所蓄积莫由测也先生濒行出自治官书...[书籍]

学治识端

学治识端

学治识端(清)徐寿兹撰●目录序自序上蔡县观风告示严禁借命讹诈示勘验命盗繇官捐发经费禀谕各房受理词讼随到随审示县民吴合羣殴伤姜丙亭受惊触犯疯狗咬伤旧疾毒发身死案延巳久请将吴合羣保释以省冤滥禀津贴捕厅札疏浚上蔡县城濠并修复水洞碑记勘办遂境各河及应堵筑情形恳请另行委员勘...[书籍]

中庸直指补注

中庸直指补注

【中庸直指补注序】现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。谓之圣人之教。所以为教。慎独是矣。所以慎独。致中和是矣。所以致中和。空假#$...[书籍]

中庸章句集注

中庸章句集注

本书是宋代哲学家、思想家朱熹对《中庸章句》的注释,它是朱熹用力最勤的著作。附:《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位以后,诸多注解中最有权威和影响最大的一种。朱熹,字元晦,一字仲晦,原籍徽州婺源今江西婺源县,从他父辈起,居住福建南剑今福建南...[书籍]

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