陈式太极拳预备式身体中正站立，两足距离比肩略宽，两足尖微外撇，两臂自然下垂，眼向前平视。（图1）要点：预备式是开始动作前意识上和姿势上的准备，它要求：内固精神，外示安逸；虚领顶劲，即头要正直，顶要虚虚领起，如悬挂着一样地顶劲；唇轻闭，齿轻合，下颏微内收；沉肩即两肩微前卷，并放松下沉...

杨式太极拳第一式预备式两足左右开立，距离同肩宽，脚尖皆朝前;身体自然直立;两臂自然下垂;眼向前平视。(图1)要点：1.要求“虚领顶劲”、“气沉丹田”、“尾闾中正”、“含胸拔背”。在这几个主要要求下，放松全身，做到“立身中正安舒”，并贯串于...

考《新唐书·宰相世系表》，赵郡李氏，南祖之后，有名绰字肩孟者，为吏部侍郎舒之曾孙，书中自称赵郡人，或即其人欤。是书《宋史·艺文志》凡两载之，一见史部传记类，一见子部小说类，而注其下云，绰一作纬，实一作事。今按曾慥《类说》所引，亦明标李绰之名，则作纬者误矣。自序称宾护尚书张...[书籍]

次日复至其处，朱门昼掩，阒其无人。问邻人，知为姑苏巨家，寓此月余，今晨已还吴门矣。怅然而返，作《唐多令》词以寄意：多少离别衷，相思谁与同？水程三百信难通。曾记向人闲语处，明月下、隔帘拢。西子返昊中，空廊响屧空，夜深独立怨东风。便令身轻如燕子，飞不到馆娃宫。事隔三载，未能去...[书籍]

休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。☆摸鱼儿（观潮上叶丞相）望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。凭谁问，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处。人...[书籍]

佛桑，人柳。石发，溪毛。谏草，辞花。生白，杀青。甘饮，苦吟。弄玉，飞琼。山涛：晋代人，字巨源，“竹林七贤”之一。原壤：春秋鲁国人，孔子之故旧。笠泽，鞋山：均为地名。花奴：唐玄宗时汝南王李琎，小字花奴。草圣：唐代书法家张旭，人称草圣。飞琼：许飞琼。神话中仙女名。三字...[书籍]

無名氏「醉太平○無題」堂堂大元，奸佞專權。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，哀哉可憐。～﹒※﹒～無名氏「醉太平○譏貪小利者」奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子...[书籍]

鸾鎞（杜恙）玉合（韩翊）金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻玉合记定本玉合记目录第一出标目第二出赠处第三出怀春第四出宸游第五出邂逅第六出缘合第七出参成第八出除戎第九出诇约第十出怀仙第十一出义姤第十二出译宾第十三出醳负第十四出逆萌第十五出逢世第十六出拒间第十七出言祖第十八出悟眞第十九出发难...[书籍]

昔夫子教人学诗则在兴观羣怨与事父事君之大而鸟兽草木之名其余绪也惟为余绪故后之学者往往略见大意直有学究性命之奥而于目前之物犹多承沿旧误不能辨正者或据此说以攻彼据彼说以攻此彼此聚讼虽极之连编累牍不能明者又有注家于鸟则曰鸟名于兽则曰兽名于草木则曰草木名不详其为何鸟何兽何草何木致...[书籍]

按本書所述，起自日本慶長十七年（明萬曆四十年）鄭芝龍初謁日本幕府、迄於元祿十三年（清康熙三十九年）清帝詔令鄭成功父子歸葬南安，凡記八十九年閒鄭氏四世之事。與「臺灣割據志」較，同者皆用編年體，並註明資料出處，又皆附以考異式之自註。異者則「割據志」以中國紀元為主，下附日本紀元...[书籍]

钦定四库全书经部四檀弓疑问礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨按檀弓疑问一卷国朝邵防衢撰防衢字鹤亭钱塘人明于算术雍正初以荐授钦天监左监副其书以礼记出自汉儒而檀弓一篇尤多附防乃摘其可疑者条列而论辨之如以脱骖旧馆人为失礼之正以夫子梦奠之事为杳冥茫皆非圣人所冝出又亲丧哭无常声不应...[书籍]

徐偃王志清徐时栋●卷首●卷一记事第一上●卷二记事第一下●卷三世系第二●卷四地理第三●卷五冢庙第四●卷六论说第五徐时栋，字定宇，一字同叔，学者称柳泉先生，浙江鄞县人。资性通敏，委己于学。道光丙午举人，以输饷授内阁中书。两上春官，即家居不复出。湖西烟屿楼藏四部书六万卷，尽发而...[书籍]

搜玉小集提要搜玉小集提要《搜玉小集》，一巻，原本不着撰人名氏，考郑樵《通志艺文畧》已载之，则其来甚旧，当为唐人所辑无疑。旧目题凡三十七人，诗六十三首，此本但三十四人，诗六十一首。盖毛晋重刋所厘定，所注考证颇详。然胡鹄等三人有録无诗，晋并删其姓名，已非缺疑存...[书籍]

余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐则有李杜柳岑辈，在宋则有欧苏黄陈辈，在元则有虞杨揭范辈。诸贤诗，刊行久，固足以为後学法矣。余同乡宗吉瞿先生早以明经荐，筮仕於仁和临安宜阳三邑庠，升国子助教，文名播於篇章，脍炙人口旧矣。复升籓府长史，克胜辅导之任。无何居闲...[书籍]

剑人著述，余最爱其词，诗次之，文尤其次也。剑人词谱，余向曾获见其手钞本，辨析宫商，剖别音调，订正于阳阴清浊之分，学者殊苦其难。及究其归宿，剑人亦未有以应。尝自谓著录三万余言，非至精至当，不敢出以问世。余以问之伯威，伯威云未之见。盖生前既未成书，身后亦并散佚，顾其大...[书籍]