《四库全书人谱（人谱类记）》（明）刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图说次记过格次改...[书籍]

然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精竭虑，寒暑不辍者七载，见前人一词之善，一简之合，即捃摭焉而纳之于其中，分汇推移，理其部署。时有稍露隙明，畅申微义，亦不过引而伸之，触类而长之，以求斯理之明彻而止，而不敢以自用自专者忝其间也。稿凡三...[书籍]

然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精研思，寒暑不辍者亦七载。见前人一词之善，一节之合，即捃摭焉而纳之于其中。分汇推移，釐其部署。时有少露隙明，畅申微义，亦不过引而伸之，触类而长之，以求斯理之明彻而止，而不敢以自用自专者忝其间也。稿凡...[书籍]

为父兄者，自无一定可久之见，曾未读书明理，遽使之学文。为师者，虽明知其未可，亦欲以文墨自见，不免于阿意曲徇，失序无本，欲速不达。不特文不足以言文，而书无一种精熟，坐失岁月，悔则已老。且始学既差，先入为主，终身陷于务外，为人而不自知，弊宜然也。孔子之教序，志道、据德...[书籍]

《扬子法言》学行卷第一吾子卷第二修身卷第三问道卷第四问神卷第五问明卷第六寡见卷第七五百卷第八先知卷第九重黎卷第十渊骞卷第十一君子卷第十二孝至卷第十三法言序《学行卷第一》学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。或曰：“人羡久生，将以学...[书籍]

曾安止（1048—1098）字移忠，号屠龙翁，泰和人。北宋农学家。熙宁进士。曾任丰城主簿、彭泽知县。潜心研究水稻栽培。所著《禾谱》为我国古代第一部水稻品种专著，详述泰和水稻品种资源和附近地区农业生产状况。苏轼称其“文既温雅，事亦详实”。泰和曾氏族谱中有该书部分内容。据载，...[书籍]

钦定四库全书经部一南轩易説易类提要【臣】等谨案南轩易説宋张栻撰案曹学佺蜀中广记载是书十一卷以为张浚所作考浚紫岩易传其本犹存与此别为一书学佺殊误朱?尊经义考亦作十一卷注云未见又引董真卿説已阙乾坤二卦此本乃嘉兴曹溶从至元壬辰赣州路儒学学正胡顺父刊本传写并...[书籍]

然意旨不无偶偏，如云圣人之训无非是学，此论最确，乃两论逐章皆牵合学字，至谓道千乗之国章敬信节爱时使皆时习事，大学圣经章所论本末先后，以明徳须在民上明，修身须在天下国家上修；又云格物无传是大学最精微处，以物不可得而名，无往非物即无往非格，朱子所谓穷至...[书籍]

朱睦《序》称为秘阁学士，不知何据也。其时代亦不可考。《旧唐书·经籍志》称录“开元盛时四部诸书”而不载是编，知为天宝以后人矣。其书《新唐书·艺文志》作十七卷，晁公武《读书志》曰：“今所有止十卷而始末皆全，无所亡失。”岂后人并之耶？《经义考》引李焘之言，则曰：“鼎祚《...[书籍]

珍珠囊补遗药性赋李东垣序往尝向学，以未博医为欠事。一日，思取古人，既目医道类为小道，又谓人不可以不知医。噫嘻，医不可以不知医也，亦不必于尽知也，非尽知不可也。顾吾所事者大。其余所谓医者，精神有分数，日月不长居也。君子于医，苟知其概，以知之者付之专之者，斯固不害为知也。此吾...[书籍]

伤寒补例清·周学海公元1644-1911年《伤寒补例》，伤寒著作。二卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”的理论，加以阐发，并对伤寒...[书籍]

然止云三十卷。潘稼堂所刊三十二卷已溢出原数之外，此四卷又溢出于稼堂所刻之外，其故何欤？余维自古磊落奇伟之士，其绪论足以扶世翼教者，虽残编断简，至一句一字之微，後之人往往掖拾而珍惜之。惮流传至于千百祀之久，况乎道德文学经济气节岿然推昭代儒林之冠，而觥觥乎为经师、人师...[书籍]

女科精要医学丛书，一本比较切合妇科临床的专著，尤其对血崩的论治更具特色．具体可从理、法、方、药等4个方面来阐述，即“房事不节，病由中生；求因为主，止血为辅；组方精要，燮理阴阳；选药有法，机杼自出”，这些可贵经验对于充实和发展崩漏学说，提高临床辨证论治水平，具...[书籍]

《女科精要》医学丛书，一本比较切合妇科临床的专著，尤其对血崩的论治更具特色．具体可从理、法、方、药等4个方面来阐述，即“房事不节，病由中生；求因为主，止血为辅；组方精要，燮理阴阳；选药有法，机杼自出”，这些可贵经验对于充实和发展崩漏学说，提高临床辨证论治水平...[书籍]

然流传止此,益用感伤。昔宋明儒门弟子,刊行其师语录,虽琐言鄙语,皆为搜存,不加芟饰。此编之刊,犹斯志也。光绪戊寅四月门人潘祖荫记。真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清，真嗜笋者骨臞，真嗜菜者志远。鹤令人逸，马令人俊，兰令人幽，松令人古。善贾无市井气，善文无迂腐气。学导引是眼前地狱...[书籍]