《读书斋丛书》本则据《四库全书》本翻刻,并有清周广业校注及补辑,最为称善。(以上按《中国文学大辞典》,上海辞书出版社,2000年及《中国文学家大辞典.唐五代卷》,中华书局,1992年)是次录文,据1958年中华书局上海编辑所排印《读书斋丛书》本《金华子杂编》。过录时复参校了黄寿成校点...[书籍]
《宋书》南朝梁·沈约撰《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时...[书籍]
钦定四库全书史部三绥寇纪略纪事本末类提要【臣】等谨案绥寇纪略十二卷国朝呉伟业撰伟业字骏公号梅村太仓人明崇祯辛未以第三人及第入国朝官至国子监祭酒是编专纪崇祯时流寇迄于明亡分为十二篇曰渑池渡曰车箱困曰真宁恨曰朱阳溃曰黒水擒曰谷城变曰开县败曰汴渠垫曰通城击曰盐亭诛曰九江哀曰虞渊沈$#...[书籍]
御制书小序考谓刘歆班固误以孔子纂书为序者出于蔡沈之集?谓郑元马融王肃并云孔子作书序者出于孔頴达之疏頴达且谓为书作序不作诗序者此自或作或否无义例以余思之诗序既非夫子所作则书序亦定非夫子所作何言之使书序辞义精于诗序则为夫子所作或不可知今书序逺逊诗序朱子亦以为非夫子所作而马端临且...[书籍]
《古诗源》是清人沈德潜选编的上溯先秦下迄隋代的古诗选集,全书共十四卷,录诗七百余首,因基内容丰富,篇幅适当,笺释简明,遂为近代以业流行的古诗读本。沈德潜(一六七三——一七六九),字确士,号归愚,江南长洲(今江苏苏州市)人,是清代前期的诗人,乾隆时官至内阁学士兼礼部...[书籍]
自钟、王以来,知此秘者,晋则谢安石、郗方回、庾稚恭、张君祖,宋则羊敬元、薄钦叔,齐则王简、穆伯宝,梁则萧景乔,萧挹、陶弘景、孙文韬,陈则蔡征、毛喜、陈伯智、智永禅师,隋则史陵、薛道衡、丁道护、赵文渊,唐则欧阳信本、虞伯施、诸登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过庭、钟绍京、贾膺福、李泰和、贺季...[书籍]
小说叙唐代开国功臣罗成的后代罗增、罗琨、罗灿父子等受奸相沈谦无端陷害,被迫聚义鸡爪山,共同将兵伐罪,诛灭沈谦奸党,扶助大唐天子重振朝纲的故事。小说结构复杂,头绪纷繁,以忠奸斗争为主线,揭露封建社会上层官僚结党营私、迫害忠良的罪恶,歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为...[书籍]
武举周弁。吾酒徒也。处士田子华。吾文友也。今乃唐贞元七年暮秋之日。分付家僮山鹧儿。置酒槐庭。以款二友。山鹧儿何在。〔丑扮僮上〕腿似水牯子。脸像山鹧儿。禀吿东人。置酒槐阴庭下。二客早到。【捣练子】〔净扮周末扮田上〕花月晚。海山秋。人生只合醉扬州。惯使酒的高阳吾至友。...[书籍]
然其局专于攻击前人,故一相败露而为其鹰犬、为其斥逐者,一转盼而升沈互异。是以君子不久锢林泉,小人不终据要津也。自申瑶泉(时行)以后,递而下之,如王荆石(锡爵)、张洪阳(位)、赵瀫阳(贞吉)、沈蛟门(一贯)、朱金门(赓),其术巧、其党同伐异诡,托于宫府之内,而人莫之...[书籍]
会同庵有沈小姐者,某绅女也,未嫁而夫死,俗称之为望门寡。守贞不字,勘破红尘,绣佛长斋,深耽禅悦。女与之昵甚。沈不知女之所为,以其性情和易,两相鱼水,遂以禅房密友视之。初不料女之蓄意不良,而心怀叵测也。沈固挟有多金,并在家时之金珠饰物甚多,女或约沈以...[书籍]
---《跋兰亭》《兰亭》虽是真行书之宗,然不必一笔一画以为准,譬如周公、孔子,不能无小过,过而不害其聪明睿圣,所以为圣人。不善学者即圣人之过处而学之,故蔽于一曲,今世学《兰亭》者多此也。鲁之闭门者曰:“吾将以吾之不可学柳下惠之可。”可以学书矣。---《跋兰亭》余在黔南末甚觉书字...[书籍]
介存斋论词杂著[清]周济一两宋词各有盛衰:北宋盛于文土而衰于乐工;南宋盛于乐工而衰于文土。二北宋有无谓之词以应歌,南宋有无谓之词以应社。然美成《兰陵王》、东坡《贺新郎》当筵命笔,冠绝一时。碧山《齐天乐》之咏蝉,玉潜《水龙吟》之咏白莲,又岂非社中作乎?故知雷雨郁蒸,是生芝菌;...[书籍]
民国十三年夏青浦鲁庄云奇叙目录第一回崇祯帝吊死煤山平南王借兵清国第二回多尔衮摄政治国洪承畴贬节封侯第三回长平公主嫁周郎肮脏书生魁芷榜第四回宴杏苑新状元夸街会花山老强盗排阵第五回廖军毕军大评议苏社锡社各经营第六回河南开榜得一士浙西兴师丧三贤第七回陆迂阁训蒙秀水汤介庵巡抚苏城...[书籍]
因促梓人速竣其工,兼托世伯沈子翁暨世兄遂公,代为广施劝布,流传海内,峻在九泉,亦可借以瞑目也。康熙丁亥夏月吴兴钱峻青抡自序附刊丹方补遗序余闻之:古人君子,出则为良相,处则为良医。又曰:“一介之士,苟存心于利物,于人必有所济。”嗟乎!良相其难矣,良医岂易?易哉!夫羲农肇技于...[书籍]
(清)于鬯撰序向见先生所定《士昏礼对席图》,于郑注、贾疏,杨信斋、敖君善、沈果堂、褚搢升、张皋文、郑子尹,以及近今俞荫甫诸家之外,独标己见,叹其精确。因纵论及《士昏礼》各条疑义。毓庆疑《昏礼》之"使者"即为"媒"。先生曰:"非也。古之'媒',贱.人也。《昏礼》'下达'二字,则媒在其...[书籍]