卷一-三为综述部分，包括求子、方书叙例、小儿调理、用药及诊法；卷四-五为初生儿的保育及诊治；卷六为先天疾病；卷七-十二论蒸忤，鬾、啼、惊、痫；卷十三-十七论风寒时气、咳、疟诸病；卷十八为斑疹麻痘；卷十九-二十二为热痰、汗、疸、寒逆、皔积诸病；卷二十三-二十六为各种疳症；卷二十七...[书籍]

女科切要清吴道源自序卷一调经门经水先期而来经水过期而来经行腹痛血风卷二血崩便浊白淫淋证白带血癖经准不孕热入血室卷三广嗣论卷三胎前门受妊脉法男女脉法双胎脉法死胎脉法鬼胎脉法卷三逐月胎形论妊娠调护法小产安胎卷四妊娠中风卷四妊娠中风妊娠伤寒妊娠跌仆卷四妊娠心腹痛胁肋痛子肿胎漏胎前杂证卷...[书籍]

提纲释义（清）不著撰人●历代国号歌天皇地皇人皇氏，名曰三皇居上世。太昊炎帝及轩辕，唐虞绍之为五帝。夏商周秦西东汉，后汉魏吴三国判。汉亡于魏魏禅晋，晋遂平吴天下定。扰西晋者有五姓，刘石慕容苻姚竞。南为东晋居江左，宋齐梁陈踵其都。北朝元魏并五姓，东魏西魏分为二。东传北...[书籍]

至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。枪法圆机说二篇其一：机者，弩机也，伏而待用者也，惟枪亦然。收者发之，伏机也；发者收之，伏机也；进者退之，伏机也；退者进之，伏机...[书籍]

一人以脚裹衣，抵其粪门，勿令泄气。如此一饭时，即气从口出，呼吸眼开。勿苦劳动，又以官桂汤及粥饮与之，令润咽喉。更以二人以笔管吹其耳内。若以此救，无不活者。此法自旦至暮，虽己冷可活。自暮至旦，阴气盛，为难救。心下微温者，虽一日以上亦可活，百发百中。又法，细辛、皂角等分，研末...[书籍]

至阿保机为众所立，后并七部而灭之，契丹始立。其国大原，兴自阿保机。至耶律德光而浸盛。遭五季之衰，天未厌乱，石晋胎衅，产祸诸华，毒痡四海，飞扬跋扈，贪残僭拟，中国帝王名数，尽盗有之。冠履倒植，薰莸共染，干戈之惨极矣。迨宋真宗屈己和戎，不复以一矢相加，含容覆护...[书籍]

故曰：必先岁气，毋伐天和，此之谓也。一、守经幼科诸症，治惊最难。大率琥珀抱龙丸、紫金锭、睡惊丸、利惊丸、利惊丹，俱皆良剂。痰甚，玉芝丸、白玉饼、牛黄八宝散、牛黄丸、蝎梢饼，皆治惊之要药也。审症而投，无有不效。非经验者不赘。一、用权凡用药当从王道之剂，即有偶尔不效，不至伤人...[书籍]

子加日上，乘天后，为小女。子加小吉，加土，为老妇。子乘六合，为匪类。五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇。子加辰女患，亦为水沉。子作勾陈为驼背。子加日辰上房，虎临年哭神。子加辰戌土瓮，...[书籍]

全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法，实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结...[书籍]

1.2《五帝世系》帝少皞金天氏。孙氏曰：少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。宋仲子曰：青阳即是少皞，黄帝之子，代黄帝而有天下，号曰金天氏。少皞氏、身号，金天氏、代号也。帝颛顼高阳氏。宋衷曰：颛顼、名，高阳、有天下号也。昌意生高阳，是为帝颛顼。母浊山...[书籍]

至阿保机为众所立，后并七部而灭之，契丹始立。其国大原，兴自阿保机。至耶律德光而浸盛。遭五季之衰，天未厌乱，石晋胎衅，产祸诸华，毒痡四海，飞扬跋扈，贪残僭拟，中国帝王名数，尽盗有之。冠履倒植，薰莸共染，干戈之惨极矣。迨宋真宗屈己和戎，不复以一矢相加，含容覆护...[书籍]

香附(各三钱)泄泻。吐。心闷。加豆蔻。粟壳。木香。(各三钱)妇女十七八岁。经脉不通。或阻半月。或阻百日半年。颜色青黄。饮食不思。寒热。头痛。目晕。肚中结块。烦闷。呕吐。膨胀。此因脾胃虚弱。气血不行而致。卷一妇女逐年经症和气八物汤人参茯苓熟地小茴(各三钱)白术川芎(各四钱)甘草黄芩...[书籍]

小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌...[书籍]

评注产科心法目录小引续印《产科心法》之缘起李序原序蔡序上集种子门种子方法种子歌上集胎前门胎产医法总论胎产医法总论胎产医法总论验胎之法孕妇忌食药忌恶阻胎动不安漏胎半产子烦子悬子眩子痫子肿子呛子鸣子喑子淋小便不通孕悲尿血乳泣胎不长热病防损胎娠妊伤寒疟疾泄泻痢疾鬼胎吐血便血大便...[书籍]

先天也。水谷之气。后天也。先天后天之气。脉皆主之。故饮入于胃。其精气。自脾归肺。食入于肾。其精气。自心归肺。肺布饮食之精气于诸脏腑。而后血气充。营卫调。诸脏腑之气。各随其经。同营卫之气。而呼吸朝之于肺。故手太阴肺经。乃诸脏腑之气所聚也。圣人于气口。...[书籍]