陆费墀海録碎事原序始予为儿童时知嗜书家本田舍贫无书可读曾大父以差法押纲至京师倾行槖市书数十部以归因得尽读之其后肄业郡学升贡上庠登名桂籍牵丝入仕盖四十余年见书益多未尝一日手释卷帙食以饴口怠以为枕虽老而不衰每闻士大夫家有异书无不借借无不读读无不终篇而后止尝恨无赀不能尽得写间作数十大册...[书籍]

瑚木难四卷所载名迹亦皆有自跋语与此本体例逈异则此书非出存理手愈可知也然所载书画诸跋颇足以辨析异同考究真伪至今赏鉴家多引据之其书既为可采则亦不必问其定出谁氏矣乾隆四十六年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书赵氏铁网珊瑚卷一明赵琦美编石鼓文...[书籍]

续雅乐之后，丝不如竹，竹不如肉，以其近之也。又云：取来歌里唱，胜向笛中吹。近出所谓大乐：苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏东坡《念奴娇》、辛稼轩《摸鱼子》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨霖铃》、吴彦高《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石州慢》、张子野《天仙子...[书籍]

陈氏曰“梁太常卿乐安任昉彦升撰，但取秦汉以来不及六经、圣人之经，不当与后世同录。”三言诗——晋散骑常侍夏侯湛所作（注）《国风江有汜》三言之属也。汉元鼎四年，马生渥洼水中，作《天马歌》。乃三言起。四言诗——前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊诗（注）《诗家直说》“四言体起于《康衢歌》。...[书籍]

元儒考略明冯从吾钦定四库全书史部七元儒考畧传记类三总録之属提要臣等谨案元儒考畧四卷明冯从吾撰从吾字仲好长安人万厯已丑进士改庶吉士又改御史以上疏言事廷杖厯迁左副都御史以争红丸挺击事乞归起工部尚书以疾辞后竟削夺及奄党败诏复官谥恭定事迹具明史本传是编乃集元代诸儒事实各为小传大抵以元史儒...[书籍]

惟其尚俭非乐，似未足进于大同。然既标兼爱之旨，则其病亦自足相消，篕兼爱则人我如一，初非如世之专以尚俭非乐苦也。故墨尚俭非乐，自足与其兼爱相消，犹天元代数之以正负相消，无所于爱焉。墨有两派：一曰"任侠"，吾所谓仁也，在汉有党锢，在宋有永嘉，略得其一体；...[书籍]

弄月与燃犀，漫劳神、徒能惊世。争如此际，天意巧相符，须痛饮，庆难逢，莫诉厌厌醉。☆蓦山溪晚来寒甚，密雪穿庭户。如在广寒宫，惊满目、瑶林琼树。佳人乘兴，应是得欢多，泛新声，催金盏，别有留心处。争知这里，没个人言语。拨尽火边灰，搅愁肠、飞花舞絮。凭谁子细，说与此时情，欢暂歇，...[书籍]

面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑，故所求愈下。或为酒肉，或然声伎；率心而行，无...[书籍]

他的戏曲主张接近吴江派。经他收集、改编、整理和创作的还有小说“三言”、《新列国志》、《平妖传》，散曲《太霞新奏》，俗曲《挂枝儿》，笑话、笔记《古今谭概》、《智囊补》、《情史》等，诗文集有《七乐斋诗稿》、《春秋衡库》、《中兴传略》等，在中国俗文学史上有杰出地位。《精...[书籍]

如“泪沾红袖マ”、“犹结同心苣”、“豆蔻花间晚日”、“画梁尘マ”、“洞庭波浪晴天”，山谷所谓古蕃锦者，其殆是耶。○飞卿妙语“蝉鬓美人愁绝”，果是妙语。飞卿更漏子、河渎神，凡两见之。李空同所谓自家物终久还来耶。○竹枝泛咏风土竹枝泛咏风土。咏本意者，止见田艺蘅“白玉阑干护竹...[书籍]

唐宋大曲考（近人）王国维撰海宁王国维●目录正宫调中吕宫道调宫道宫薄媚西子词排遍第八排遍第九第十攧入破第一第二虚催第三衮遍第四催拍第五衮遍第六歇拍第七煞衮薄媚摘遍大圣乐南吕官仙吕宫黄钟宫越调大石调双调水调歌头水调歌头排遍第一排遍第二排遍第三排遍第四排遍第五排遍第六带花遍排遍...[书籍]

钦定四库全书经部二读书丛说书类提要【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西...[书籍]

它还收录了汉魏六朝至北宋初的大量道书，它以上清派为正统，收载上清派道书特多，而且叙述上清经传授系统和上清派修真方法尤为详细。[书籍]

山水乳泉漫流者为上，瀑捅湍激勿食，食久令人有颈疾。江水取去人远者，井水取汲多者。如蟹黄、混浊、碱苦者皆勿用。○洗茶凡烹茶先以热汤洗茶叶，去其尘垢冷气，烹之则美。○候汤凡茶须缓火炙活火煎。活火谓炭火之有焰者，当使汤无妄沸庶可养茶。始则鱼目散布，微微有声，中则四边泉涌，累累连...[书籍]

乐府乐府至有明而业杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。《钝吟杂录》中乐府诸论，折衷群言，归于一是，果有别裁伪体者，将不河汉斯言也。录其醇无疵者六则，与钱木庵《唐音审体》互参。时俗谬误，其知所返乎？雪樵识。◎古今乐府论古诗皆乐也，文士为之辞曰诗...[书籍]