等谨案姓氏急就篇二卷宋王应麟撰其书仿史游急就篇体以姓氏诸字排纂成章以便记诵文词古雅不减防书又虽以记録姓氏为主而胪列名物组织典故意义融贯亦可为小学之资篇中凡单姓皆无重字篇末列二字三字诸姓则不免复出盖义取兼载故势难相避其中稀僻之字如梁四公记之类虽托言沈约所撰实诡立称号本无其人未免失之...[书籍]
予兄弟行,尚求善视之。俟其长成,嘱以勿食新禄,勿忘国仇。则女见亡婿于地下,或无惭色耳。临颖涕泣,不知所云。明杨椒山夫人请代夫罪疏罪臣兵部郎中杨继盛妻张氏。跪奏皇帝陛下。窃臣夫以诬蔑相臣,发交锦衣尉待罪。此实臣夫溺职辜恩,法无可追。臣妾何敢冒渎宸严,自取咎戾。然仰维圣德,昆...[书籍]
幼失怙恃,稍长,见人于岁时伏腊,悬父母图像而致祭者,辄欷歔流涕,痛二亲遗容不获见也。或谓写真家有迫容之法,求生人眉目口鼻修短肥瘠之相似者,可彷佛得之。而楚中写真,讫无佳者。因笃志学画,吮粉研朱,历晦明风雨,暮年而得长康、韩干之妙。朝夕虔祷观音,谓天下人如恒河沙数,宁无一二...[书籍]
师姑养孩儿。应举遭风水牓。在官赃污事发。说脱空漏绽。强陪奉庄客随有钱子弟。不饮酒见醉汉。做债对财主说闲话。入国与蕃使接谈。对上官说葛藤话。无钱人被人要赌赛。庄家人与妓筵。佯不会对尊官饶棋。假耳聋。初到官问旧来事体。问新到仆妾手艺。新佥民兵问力气。旁不忿村里汉有钱。木大汉好...[书籍]
讹雅人遗诮不可谓非白圭之玷也班氏曰甚多疏略或有抵牾先黄老退处士羞贫贱其是非颇谬于圣人余览其言敢举其违经缪理疏略抵牾之处以为疑问兼集先儒之説着于篇浅识鄙见匪敢问人聊遣长日以自怡云尔三皇纪王母曰华胥履大人迹于雷泽而生庖牺蛇身人首女娲氏蛇身人首与祝融战头触不周山崩天柱折地维缺女娲乃炼五...[书籍]
后有酋豪受其宣命为首领者,号“太师”。契丹自宾州混同江北八十余里建寨以守,予尝自宾州涉江过其寨,守御已废,所存者数十家耳。女真酋长乃新罗人,号完颜氏。完颜犹汉言“王”也。女真以其练事,后随以首领让之。兄弟三人,一为熟女真酋长,号万户。其一适他国。完颜年六十余,女真妻之以女...[书籍]
【原注云:此系武当山张三丰祖师遗论欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也】【太极拳由张三丰所创此说法,始於武禹让,但据考证并非如此,故此文何人所作无法得知】打手歌掤捋挤按须认真。上下相随人难进。任他巨力来打吾。牵动四两拨千斤。引进落空合即出。沾连粘随不丢顶。拳经总歌陈王廷著(明...[书籍]
有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。谓之圣人之教。所以为教。慎独是矣。所以慎独。致中和是矣。所以致中和。空假中一心三观是矣。修此三观。而天地位焉。万物育焉。智仁勇三德立焉。父子君臣夫妇兄弟朋友之交。五达道行焉。凡为天下国家之...[书籍]
诸葛亮自幼父母双亡,14岁时,随叔父诸葛玄到荆州投靠刘表,后入隆中(今湖北襄阳县)隐居。诸葛亮隐居时,潜心诗书,关注天下大事,自比管仲、乐毅,时人称为“卧龙先生”。公元207年,刘备兵败后流亡到荆州,极力网罗人才。经诸葛亮的好友徐庶介绍,刘备三顾茅庐,礼请诸葛亮。诸葛亮...[书籍]
○杨起沔州知州王友仲沔州通判绍定辛卯冬十月十七日,元兵至青野原,都统张宣以兵二千守之,部将冯择伪降,诱杀大将苏布罕,遂拔营去。二十日攻沔州,都统知州杨起战死,通判王友仲死之,沔陷。○全贵步将董鹏飞阶州知州绍定辛卯十一月二十七日,元兵逼文州,声言报花石峡之役,都统曹友闻遣步...[书籍]
中者,心之本体,非大学之至善乎?致知者,止至善之全功;格物者,止至善之妙用;意也者,感于物而生于知者也。诚言其顺,格言其化,致言其寂也。寂以妙感,感以速化,万而一者矣。…《白沙先生绪言(双江编)序》夫人生而静,心兮本虚,天之性也。…《刻困辨录自序》是录也,...[书籍]
等谨案经咫一卷国朝陈祖范撰祖范字亦韩亦字见复常熟人雍正癸卯会试中式举人未及殿试乾隆辛未荐举经学特赐国子监司业衔是书皆其说经之文名经咫者用国语晋文公咫闻语也祖范膺荐时曽録呈御览此其门人归宣光等所刋凡易七条书十二条诗七条春秋十三条礼六条论语十三条中庸二条孟子十条而以杂文之有闗礼义者八...[书籍]
◎三殇李善注《文选》本末详备,所谓五臣者,真俚儒荒陋者也。谢瞻《张子房》诗云:「苛慝暴三殇。」此《礼》所谓上中下三殇,言秦无道,戮及幼穉。而注乃谓「苛政猛于虎,吾父、吾夫、吾子皆死」。谓夫、谓父为殇。此类甚多。◎日月蚀玉川子《月蚀》诗,以蚀者月中虾蟆也。梅...[书籍]
俄闻京师陷,振飞集众泣曰:『代我将至,将缚我以降乎?抑誓守乎』?众皆哭。乃散漕粮、校坊团,与燮治兵固守。夏四月,南京兵部尚书史可法以兵讨贼;庄元宸一夕七次至以促之,可法次浦口,以立宏光帝还。王燮执贼防御使吕弼周于淮安。弼周,燮座主也;责以大义,丛射杀之。振飞击贼将董学礼于...[书籍]
夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅,虽未...[书籍]