见祟持刃相惊，可移病人于南方，设绯幕，至第九日，南方有属马巫医，艾萨克火为姓名，下赤药、艾灸、书朱符，其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐？盖发用天魁为财，上得元武，为失财之象。时为日德日禄，主动，官上见螣蛇主惊恐。何以知脾虚下脏之疾？盖发用天魁，主脾，春土无气，又为甲木所克...[书籍]

秦白文玺(籀文、刻符书、摹印篆)。朱文玺(籀文)。白文官印（摹印篆)。白文私印(籀文、摹印篆)。阔边碎朱文印(籀文。秦焚书而古文绝，故此式有大篆，而无古文)。汉白文玺(籀文、摹印篆)。白文官印(摹印篆、悬针书，间用隶书)。白文急就章官印(摹印篆，军中行令，急于镌凿，疏密欹斜，致有意趣)。...[书籍]

清康熙四十四年，歷官至臺灣同知；嘗數攝諸羅篆，並署府符。至四十七年，陞東昌知府去。本書係一詩集，為來臺之作；因臺有赤嵌城，取以名集。詩凡三百六十篇，自乙酉（康熙四十四年）至戊子（四十七年）按年分卷。所詠多屬臺灣風物，其中尤以「颶風歌」、「海吼吟」、「裸人叢笑篇」諸作，為世...[书籍]

清康熙四十四年，歷官至臺灣同知；嘗數攝諸羅篆，並署府符。至四十七年，陞東昌知府去。本書係一詩集，為來臺之作；因臺有赤嵌城，取以名集。詩凡三百六十篇，自乙酉（康熙四十四年）至戊子（四十七年）按年分卷。所詠多屬臺灣風物，其中尤以「颶風歌」、「海吼吟」、「裸人叢笑篇」諸作，為世...[书籍]

端平中，朱湛卢复之使北，展觐八陵，引李与王仲偕南。李初任乡郡节制司干官，后任西山倅。时正倅陈三屿松龙会僚友于多景楼，赏杨妃菊，令诸妓各持纸笔，侍众官请诗。李后至，酒一行，起背手数步吟云：“命委马嵬坡畔泥，惊魂飞上傲霜枝。西风落日东篱下，薄幸三郎知不知？”词至精切，或至阁笔...[书籍]

蜀王孟时，间亦放灯，率无定日。宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常，十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯。其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗街道，灯火之盛，以昭觉寺为最。又为钱灯会，会始于张公咏。盖灯夕二都监戎服分巡，以察奸盗。既罢，故...[书籍]

蜀王孟时，间亦放灯，率无定曰。宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常，十四、十五、十六三曰，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯。其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗街道，灯火之盛，以昭觉寺为最。又为钱灯会，会始于张公咏。盖灯夕二都监戎服分巡，以察奸盗。既罢，故...[书籍]

钦定四库全书子部十一名疑类书类提要【臣】等谨案名疑四卷明陈士元撰是书上自三皇下迄元代博采史传及百家襍説凡古人姓名之异字及更名更字与同姓名者皆彚萃之其所征引较之各姓氏书颇为详备如洞神部载三皇姓名列仙传称介子推姓王名光之类皆指其谬又据史记佞幸传辨朱建传误闳孺为闳籍孺据顔延之诔...[书籍]

《七剑十三侠》写明武宗正德（1506-1521）年间，赛孟尝徐鹤（字鸣皋）等十二英雄（徐庆、罗季芳、一枝梅、狄洪道、王能、李武、杨小舫、包行恭、周湘帆、徐寿、伍天熊）聚义，各仗侠肝义胆、超群武艺，劫富济贫，除暴安良，后在七子（七位以“子”命名的剑仙，即玄贞子、一尘子、飞云子、霓裳子...[书籍]

讲瑞第五十第十七卷指瑞第五十一是应第五十二治期第五十三第十八卷自然第五十四感类第五十五齐世第五十六第十九卷宣汉第五十七恢国第五十八验符第五十九第二十卷须颂第六十佚文第六十一论死第六十二第二十一卷死伪第六十三第二十二卷纪妖第六十四订鬼第六十五第二十三卷言毒第六十六薄葬第六十...[书籍]

書中所述，皆為清光緒二十一年割讓臺灣而臺民抗拒日軍之事；雖以劉丞福為中心，但所敘戰況實與當時事實不符。每卷之首，仿章回小說體例，各加七言或六言聯語目錄二句。今改名曰「演義」，以其類「小說」故。蓋所以重為編印者，非謂此書可作史料之用，只在反映當年臺灣民氣之憤激而已。[书籍]

在天符经曰。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金为商。在天符经曰。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。在天符经曰。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三[书籍]

本书内容丰富，详于辨证、立法、取穴，图文并茂，且以手法见长，有较高的临床参考价值，但书中将咒法、符录之类，列入外治法，是十分荒谬的。[书籍]

《串雅外编》则分“禁方”（符咒之类）、“选元”（各种急症抢救法）、“药外”（非药物疗法）、“制品”、“医外”等类。[书籍]

《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨。自谓曾客维扬，...[书籍]