作者的用意在于以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简,皆萃古今。每一条事理内涵丰富,广博精微,言有尽而意无穷,先...[书籍]
第一部平声:一东二冬通用「一东」东同童僮铜桐峒筒瞳中[中间]衷忠盅虫冲终忡崇嵩[崧]菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙(氵蒙)朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆「二冬」冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓...[书籍]
作后从云间得一元本止缺二首则其书已屡经窜乱即所谓云间元本亦未必旧观义跋杨后巻末称今本止三十首余二十首从未之见乃天啓丁卯得胡应麟家秘本所载又称迎春燕子尾纤纤一首落絮蒙蒙立夏天一首紫禁仙舆诘旦来一首向刻唐人兰径香消玉辇踪一首缺月流光入绮疏一首辇路青苔雨后深一首向刻元人...[书籍]
嘗謂所親曰:「此地山川秀麗,當有王者興,二百年後,我子孫必鍾斯運。」達生康,復為丞相掾,咸和中土斷,故為長城人。康生盱眙太守英,英生尚書郎公弼,公弼生步兵校尉鼎,鼎生散騎侍郎高,高生懷安令詠,詠生安成太守猛,猛生太常卿道巨,道巨生皇考文讚。高祖以梁天監二年癸未歲生。少俶儻...[书籍]
大佛像蜀张南本所作也世之画史但能写物之定形故水火之状难尽其变始张南本与孙位并学画水皆得其法南本以为同能不如独胜遂専意画火独得其妙今此辟支佛结跏趺坐火周其身笔气焱鋭得火之性观者以烟飞电掣烈烈有焚林燎原之势佛以定慧力坐其间安然不动则岂毫末小利害足以动其心乎予为之偈曰大士坐禅心若水月火...[书籍]
旷若发蒙。志乃不怯。秃发乌乌。厥有女妭。游魂幻聻。坿之为活。是能夭札瘥昏。阻是百衇。余则呼神使。尘霏扬扬。是斡是。吸引清气。充于大宅。逐游魂使变。荡女妭无迹。夫九。阳数也。鼻者。气息之主也。扶阳抑阴。洞物达臭。其强中制外。有予斯夺。可一言决。方今圣德遐旉。海邦之氓。既...[书籍]
遇阉尹擅埶,坐党禁锢,十有四年,而蒙赦令。举贤良方正有道,辟大将军三司府,公交车再召。比牒并名,早为宰相。惟彼数公,懿德大雅,克堪王臣,故宜式序。吾自忖度,无任于此;但念述先圣之元意,思整百家之不齐,亦庶几以竭吾才,故闻命罔从。而黄巾为害,萍浮南北,复归邦乡,入此...[书籍]
太平圣惠方宋·淳化三年王怀隐、陈昭遇等公元992年作者简介:王怀隐,河南商丘人,初为道士,精医药,住京城建隆观,太宗即位前,怀隐以汤剂治疗之。太平兴国(公元976)初,奉宋太宗诏还俗,充任尚药奉御,为皇室医药保健服务,后晋升为翰林医官使。太平兴国三年(公元978年)吴越#$$...[书籍]
後从人使金,韩元吉赠之以诗,有但如王粲赋从军,莫为班姬咏团扇句,尽指此事。此书自序题甲午岁,以长历推之,为孝宗淳熙元年,乃放废以後所作。开卷一条,即以古诗讽谏为说,盖由此也。作喆与叶梦得相善,然梦得之学宗王安石,作喆之学则出於苏轼,非惟才辨纵横与轼相似,即菲薄...[书籍]
——纪七、列传五十八(凡六十五卷)卷第一(纪第一)弘光(上)卷第二(纪第二)弘光(下)卷第三(纪第三)隆武(附绍武)卷第四(纪第四)永历(上)卷第五(纪第五)永历(中)卷第六(纪第六)永历(下)卷第七(纪第七)监国鲁王卷第八(列传第一)后妃弘光邹太后、黄后、李后(童氏)隆...[书籍]
众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛丁,相见眷然不替②。仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?"曰:“但得书绢素屏数本。亦偿论请笔法,惟言倍加工学临写...[书籍]
001-002拟谕英吉利国王檄·林则徐谨拟颁发檄谕英吉利国王底稿,恭候钦定。洪惟我大皇帝抚绥中外,一视同仁,利则与天下公之,害则为天下去之。盖以天地之心为心也。贵国王累世相传,皆称恭顺。观历次进贡表文云:凡本国人到中国贸易,均蒙大皇帝一体公平恩待等语。窃喜...[书籍]
如《采桑》则刘邈《万山见采桑人》、《从军行》则王粲《从军诗》,梁元帝《同王僧辨从军》、江淹《拟李都尉从军》,张正见《星名从军诗》、庾信《同卢记室从军》之类,有取诗首一二语窜入前题。如“自君之出矣”,则鲍令晖《题诗后寄行人》,“长安少年行”则何逊学古诗《长安美少年》...[书籍]
更可钦王家孝女。礼义雍雍。天王特赐罴熊。当侍姬入道。妖寇兴戎。许君能济困。杨妪亦多功。贤公子早登庸。喜庆相情隆泰山。追寻庶母。骨肉重逢。第二出义劝【满江红】〔生上〕简命南台。司宪纪霜淸秋肃。熙盛世功名昭著。受天申禄。一点丹衷期补衮。半生孝道成虚局。是何年白璧育蓝田...[书籍]
风势走窜经络,肢麻筋掣,脘痛腹鸣,头蒙发眩,燔灼艰寐,脉见细弦。防成风瘫。治以和养。[书籍]