芣苢汉广汝坟麟之趾】第二卷召南【鹊巢采蘩草虫采苹甘棠行露羔羊殷其靁摽有梅小星江有汜野有死麕何彼秾矣驺虞】第三卷邶【柏舟緑衣燕燕日月终风撃鼔凯风雄雉匏有苦叶谷风式微旄丘简兮泉水北门北风静女新台二子乗舟】第四卷鄘【柏舟墙有?君子偕老桑中鹑之奔奔定之方中】【蝃蝀相鼠干旄载...[书籍]

微吟午夜，耿怀人至曙星；梦北窗，享羲皇去而以口五脏医，痛心绍，始自经论证治日用常行耳前之嚆固然，而时康熙乙卯巧月既望新安罗美书于虞山麓之古怀堂凡例一、古之方书，得人乃传，非人勿言，诚重之也。故扁鹊仓公辈，皆称禁方，不轻授人。后人寒心知其故。则见为古方难用，竟营肤浅，以矜捷...[书籍]

惜无刻本行世，辛丑岁得抄本一帙，屡于临症时师其大意，辄获奇效。藏诸家塾，借抄者踵相接也，恐转辗沿写，或滋亥豕鲁鱼之误，亟付梓人，以公同好，庶先生一片苦心，其启牖靡涯欤！先生《医贯》一书，久经行世，以未化拘墟之见，故洄溪砭之，而此书则简赅详明，能令读者耳目一...[书籍]

大明熹宗悊皇帝宝训卷之一圣孝泰昌元年九月癸未礼部尚书孙如游等请上御文华殿门视事百官行奉慰礼上曰朕哀痛方殷岂忍遽离丧次其以本月十六日视朝具仪来看○同日上谕□□山陵事重礼工二部堂上官率钦天监并访举精通地理人员一同前往相择复特命大学士刘一燝同往一□等诣天寿山相度山陵言自东山口历...[书籍]

因此，有关他们的资料很少保存下来，以致我们今天对他们的生平事迹还是知之不多，有些方面甚或是一片空白。《三国》（《三国志演义》的简称，下同）的作者罗贯中不就是这样的吗？但和其他著名的小说家（例如《水浒传》作者施耐庵、《西游记》作者吴承恩、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生、《...[书籍]

宋人集民国李之鼎辑宋九僧诗宜秋馆以景宋钞本校刊圣宋九僧诗目录剑南希昼十八首金华保暹二十五首南越文兆十三首天台行肇十六首沃州简长十七首青城惟凤十三首淮南惠祟十一首江东宇昭十二首峨嵋怀古九首右九僧诗共一百三十四首圣宋九僧诗[别本诗作集]希昼十八首寄题武当郡守吏隐亭郡亭传...[书籍]

王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周...[书籍]

失于堤防；深其居，简其出，过于周密。未期而行立今，喜其长成；无事而嘻笑兮，谓之聪薏。一旦病生，双亲心戚，不信医而信巫，罔求医()而求鬼，乃人事之弗修，谓天命之如此。欲观气色，先分部位：左颊()兮青龙属肝；右颊()兮今白虎属肺。天庭高而离阳心火；地角低而坎阴肾水。...[书籍]

周易口义发题先生曰夫易者伏羲文王周公孔子所以垂万世之大法三才变易之书也自伏羲仰观天文俯察地理始画八卦故爻有九六以尽阴阳之数位有三画以尽三才之道写天地雷风水火山泽之象以尽天下之用明健顺动入止说陷明之体以尽天下之理然而伏羲之时世质民淳巧伪未兴诈端未作故虽三画亦可以尽吉凶之变自神农至尧...[书籍]

琴中有《鹊巢操》、《驺虞操》、《伐檀》、《白驹》等操，皆今诗文，则知当时作诗皆以歌也。又，琴古人有谓之“雅琴”、“颂琴”者，盖古之为琴，皆以歌乎诗，古之雅、颂即今之琴操尔。雅、颂之声固自不同，郑康成乃曰《豳风》兼雅、颂。夫歌风焉得与雅、颂兼乎？舜《南风歌》、楚《白...[书籍]

于故简中睹与二亡父游寺。沥血泪交。当时造适乐事邈不可追。复方刊整。才足续穿蠹。然十亡五六矣。次成两卷。传诸释子。东牟人段成式字柯古。靖恭坊大兴善寺。寺取大兴两字。坊名一字为名。新记云。优填像。总章初为火所烧。据梁时西域优填在荆州。言隋自台城移来此寺非也。今又有旃檀像。开目...[书籍]

考适《盘洲集》，有苏易简《文房四谱》跋，称说歙砚者凡三家，品诸李者有墨苑，以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为三种，皆适所刻，以附于《文房谱》之后者，实非适所自撰也。《砚说》兼纪采石之地、琢石之法及其品质之髙下，《歙石说》则专论其纹理、星晕，凡二十七种，辨别颇为详细。如唐...[书籍]

耳、贯胸，令以白毛、纰?、龙角、神龟为献。正北空同、大夏、莎车、戎翟，令以白玉、良弓、???余、???是为献。是岂圣人斥疆土宝远物哉？亦以德威所感，凡有血气，共惟帝臣焉耳！然一来一往，礼无不答，则所以口衔天语，身驾星?非，报聘宜拓，传纶?之温煦，布声灵之赫濯，而使中国常尊，...[书籍]

公在吴下以学行称，官兵曹以政事著，余企慕素矣。今观是集，信知其体具用行，而发言之有本也。遂捐俸绣梓，用广厥传，俾四方之士，因公之言，求公之心，可以推类而至於道，其於风教未必无补。正德癸酉秋七月望日，封邱黄桓书於和州之公寓○南濠居士诗话序诗话必具史笔，宋人之过论也。...[书籍]

此本载左圭《百川学海》中，後有宝慶丁亥永嘉陈昉跋，盖即昉所刊行。或当日偶然题记，如欧阳修《试笔》之类，本非有意於著书。後人得其手稿，传写镌刻，始加标目，故本传不载欤？本中以工诗名家，然所作《童蒙训》，於修己治人之道，具有条理，盖亦颇留心经世者。故此书多阅历有得之言，可以见...[书籍]