平显胡粹中杨宗彝刘叔让杨子善张洪范宗晖施敬僧天祥机先大用二十一人之作共三百余首皆明初流寓迁谪于云南者每人姓名之下各注其字号里居以其为刘仔肩王偁诸家诗选所不及故曰遗珠其去取颇为精审在明初总巻之中犹可称善本非万歴以后诸选声气标榜珠砾混淆徒灾棃枣者比也乾隆四十二年三月恭校上总纂官（臣）...[书籍]

字仰松,号岫云词逸。徽州（今安徽歙县）人。幼年多病,未能应科举，布衣终生。方成培善词曲，论词律音吕尤精，著有《听奕轩小稿》、《香研居词麈》、《香研居谈咫》、《方仰松词榘存》等。戏曲作品有传奇《双泉记》和《雷峰塔》2种，前者在清代被列为“...[书籍]

其曰《画继》者，唐张彦远作《历代名画记》，起轩辕，止唐会昌元年，宋郭若虚作《图画见闻志》，起会昌元年，止宋熙宁七年。椿作此书起熙宁七年，止乾道三年，用续二家之书，故曰继也。所录上而帝王，下而工技，九十四年之中，凡得二百一十九人。一卷至五卷以人分，曰圣艺，曰侯王贵戚，曰...[书籍]

书自乾隆甲子重装以来凡有所得均籖书年月以志鉴蔵先后】各按部分部系句【诸书各系以句臣福隆安】【御制】总胪目举目归纲【宋版及影宋钞全入题咏亦如四库全书例以经史子集为次其元明版则各举其尤佳者入咏】宋金铅椠元明继经史精华子集襄续后韦编王弼注【周易】笺依毛传郑公乡【监本毛诗】吕诗真鉴属元汴...[书籍]

圣有子过庭学礼学诗诏之丁寜面墙之窒繇不知味亲能使学不能使嗜观于德容听于德音咏歌周旋实恱我心邈乎千载圣徃言在舍而不求匪罔斯殆畏友翚父穷经笃行既有诸躬思贻厥成既菑既畬俾稼之食既畋既渔俾鼎之食作堂髙明曰子逺来吾经在兹逺其味之始于虚羸匍匐来食茹荤饮水以御朝夕穷人得归自我父师俛焉斯...[书籍]

音虎】者【音渚】姓【平声】怙【音古】巅【音真】硕【音芍】获【音霍】中【音烝】邑【音匼】葭【音孤】梅【音迷】裘【音箕】泽【音铎】防【音角】簋【音九】饱【音浮上声】汤【音伤】乐【音疗】斯【音其】讯【音谇】予【音与】鹝【音逆】纠【音矫】懰【音栁】惨【音懆】卷【音权】膏【音告】结【音吉】...[书籍]

顾所辑佚文，仅欧阳《近体乐府》、《东坡词》中五事。余续于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》搜得四事，为梁氏所未见，合为一卷，以见此最古之词话。《渔隐丛话？后集》三十八载卢绛梦一白衣妇人歌《菩萨蛮》，《南唐近事》及《本事曲》所载皆同云云。检他书未见称引，知其散佚多矣。...[书籍]

一文武衙门奏折信禀刑名朱笔之类暨新任事宜军营书启条款繁矣苟偏长自诩安能到处逢迎是集本厥秘妙并博采众□□全璧非碎玉矣凖此酬世想应攸往咸宜一坊刻尺牍伙矣然每仅录所叙情词而于各样法程未道只字是桃源缥缈终莫使渔即问津■〈彳固〉是集既言其所当然复详言其所以然自堪俾览者耳目一新焉一宦乡应酬备...[书籍]

千古播词场。李王孙仙游浊世。许中丞义合良缘。柳夫人章台名擅。韩君平禁苑诗传。第二出赠处【遶池游】〔生韩君平唐巾服上〕云和日灿。着眼春浓淡。展靑旛玉田初暖。娇鸟华林。杂英芳甸。尽行吟风流少年。〔韩诗〕时辈已争先。书躭守太玄。绛纱儒客帐。丹诀羽人篇。魏阙心犹恋。周才道岂捐。一...[书籍]

乃走厂甸，蒐集乾嘉两朝诗别集读之，乃知比拟之工，措语之巧，真令人轩渠绝倒也。晚年发箧，葺《乾嘉诗坛点将录诗徵》若干卷。自熹甚至，以为可备一代艺林掌故。然则前人视为游戏兴到之作者，傥亦觇世运、徵文苑者所不能废欤？乙酉六月）诗坛旧头领一员托塔天王晁盖王闿运（附严咸、邓辅纶、高...[书籍]

神农氏曰炎帝以火名官斵木为耜揉木为耒耒耨之用以教万人始敎耕故号神农氏白虎通云古之人民皆食禽兽肉至扵神农用天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之农丈人一星在斗西南老农主稼穑[书籍]

脖□（左仓右页）枪脊渠腰胯骨，肋勒胁挟□（左骨右上人下干）轩支尾□（左骨右巴）根。曲盘里弯跛波骼洛盖，两臁腿肚打磨筋斤。脚丫上生十指甲，髋快支骨连脚后跟。腋折脖脐邻小腹，腚睡屁骨即肛门。女妳奶儿峻即犹可说，止言屙尿不为村。肝□（左月右且）肺肠有正字，皮毛手足无乡音。。軂涝...[书籍]

言“蔗浆”始见《楚词》，而“蔗饧”始见《三国志》。第三篇言种蔗。第四篇言造糖之器。第五篇言结霜之法。第六篇言糖霜或结或不结，似有运命，因及于宣和中供御诸事。第七篇则糖霜之性味及制食诸法也。葢宋时产糖霜者，凡福唐、四明、畨禺、广汉、遂宁五地，而遂宁为最。灼生于遂宁，故为此谱...[书籍]

励治撮要（清）张经田着●目录序自序求治在人无事论做官要办事事戒明察访闻宜慎察胥吏寅谊读律出罪宜当求生审事坐大堂听狱保甲简易法以人治人词讼签差催案法专治原告严挐讼棍严治诬告押犯宜勤查体恤捕役治窝主以靖盗源命案相验法平粜（附便民仓碑记）安置配犯禁宰耕牛平治道路邑事跋●励治撮要...[书籍]

乾隆二年五月十四日谕总理事务王大臣农桑为致治之本我皇祖圣祖仁皇帝尝绘耕织图以示劝农徳意皇考世宗宪皇帝屡下劝农之诏亲耕耤田率先天下所以敦本计而即田功意至厚也朕思为耒耜教树艺皆始于上古圣人其播种之方耕耨之节与夫备旱驱蝗之术散见经籍至详且备后世农家者流其说亦各有可取所当荟萃成书颁布中外...[书籍]