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云林堂饮食制度集

云林堂饮食制度集

煮馄饨:细切肉臊子,入笋米或茭白韭菜藤花皆可,以川椒杏仁酱少许和匀裹之,皮子略厚小,切方,再以真粉末捍薄,用下汤。煮时用极沸汤打转下之,不要盖,待浮便起,不可再搅。馅中不可用砂仁,用只嗳气。黄雀馒头法:用黄雀以脑及翅,葱椒盐同剁碎酿腹中,以发酵面裹之,作小...[书籍]

山家清供

山家清供

采枝叶捣汁,浸米,蒸饭暴干,坚而碧色。久服益颜延年。仙方又有青精石饭,世未知石为何也。[书籍]

炮炙大法

炮炙大法

胃也虞抟医学正传云甘烂水甘温而性柔故烹伤寒阴证等药用之顺流水性顺而下流故治下焦腰膝之证及通列夫小便之药用之急流水湍上峻急之水其性急速而下达故通二便风痹之药用之逆流水洄澜之水其性逆而倒上故发吐痰饮之药用之也)水部井泉水(反酌而倾曰倒流出HT未放曰无根无时初出曰新汲将旦首汲曰井华)水部...[书籍]

续眉庐丛话

续眉庐丛话

届期,戚友咸集,仆告主人有疾,不可以风,请诸客先掷,而主人于帐中掷之。盖殿撰仿狄武襄两面钱故智,预置一骰盆同式者,布置六赫,俟移盆帐中,故为一掷,俾众闻声,则亟易预置之盆,出以示客,弗疑也,咸称贺,遂得资。洎客散,视顷间故掷之盆,则亦六色皆绯,殊自喜。是科以第一人及第。萍...[书籍]

小学诗礼

小学诗礼

燂音潜热也潘米汁也请靧音悔洗也面。燂汤请濯足。【其八】其有不安节。行不能正履。饮酒不变貌。食肉不变味。【其九】立不敢中门。行不敢中道。坐不敢中席。居不敢主奥。【其十】父召唯无诺。父呼走不趋。叶雌由切食在口则吐。手执业则投。【其十一】父立则视足。父坐则视膝。应对言视面。立视...[书籍]

炮炙大法

炮炙大法

《炮炙大法》是继其本人的《先醒斋医学广笔记》一书所记诸种中药炮制品基础上扩充而成,载药439味,分水、火、土、金、石、草、木、果、米谷、菜、人、兽、禽、虫鱼十四部,后附用药凡例、叙制剂、煎服药及宜忌等。[书籍]

陈氏香谱

陈氏香谱

钦定四库全书子部九香谱谱录类一器物之属提要臣等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍踰限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷...[书籍]

本心斋疏食谱

本心斋疏食谱

原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为,作者是一位名叫“本心”的老人,编者陈达叟是其门人。本心翁斋居宴坐,玩先天易,对博山炉,纸帐梅花,石鼎茶叶,自奉泊如也。客从方外来,竟日清言,各有饥色,呼山童,供蔬馔,客尝之,谓无人间烟火气。问食谱,予口授二十...[书籍]

十七史蒙求

十七史蒙求

李密爱日,仁杰顾云。泰山北斗,凤鸟景星。陈頵高门,王濬广路。顗能友爱,登无恚怒。送穷愈文,逐贫雄赋。谢文二刻,柳诗三步。安仁八徙,田秋九迁。威王宝臣,奚恤器贤。杨文倾河,苏思涌泉。吕望见日,乐广睹天五柳先生,七松处士。杞梓韦赵,兰菊裴李。叔敖丘荐,宣光雄举...[书籍]

饮膳正要

饮膳正要

卷三讲的是米谷品,兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等。[书籍]

九朝编年备要

九朝编年备要

九朝编年备要原序莆田陈君均以其所辑皇朝编年举要与备要之书合若干巻踵门而告曰均之幼也侍从祖丞相正献公获观国朝史録诸书及眉山李氏续通鉴长编意酷嗜之独患篇帙之繁未易识其本末则欲删繁撮要为一书以便省阅时方从事举子业未之能也晚滞场屋决意复藏林壑间又以出入当世名流之门得尽见先儒所纂次若司马文...[书籍]

论语商

论语商

以较近来虚叅超悟之指防为嚼蜡业已弃置笥中而余友邹肇敏卓去病强出观之便为订定西湖诸友遂乃索付之梓夫药有多方水只一味圣巧之用存乎妙悟此刻之行要亦布方覈种聊集为谱而未必非卢扁之所唾弃也刻成因命之商并为记此敢以质之四方君子丁巳初秋松陵周宗建季侯自序钦定四库全书论语商卷上明...[书籍]

费太公传 钱基博

费太公传 钱基博

诸盗莫不惮公之勇,而感其仁而惠也,伺公归来,谒谢里中。纟?儿相率诬公为窝盗,公曰:“是不过涎吾赀耳,全吾赀于盗,而失诸里子弟,何害焉!”厚赂遗之,乃已。盖公视里子弟亦犹之其视盗,不欲以力胜而以度胜焉耳。呜呼!公亦可谓人杰矣哉!无锡钱博基曰,如公兄弟,所谓雄武魁杰人也。然吾闻...[书籍]

圣经学规纂论学

圣经学规纂论学

圣经学规纂论学清李塨圣经学规纂目录卷一原学规纂论语学规三十九条中庸三条孟子十一条卷二尚书三条易经一绦诗一条周礼八条礼记九条论古圣正学宜急复附论学二卷圣经学规纂卷一学明则格物明而明亲之道可得矣故以学规附大学后焉论语子曰:学而时习之不亦说乎注疏引皇氏曰:学有三时一身中时内则曰:十岁出...[书籍]

国朝汉学师承记

国朝汉学师承记

国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学者绎之弥悦改而必从非释之...[书籍]

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