扇上小景题《浣溪沙》词云：幽思腾腾半空楼，()台垂袖倚东风，玉箫声在碧桃中。天上鹊桥何处渡，人间红叶几时通，欲凭消息托丝桐。无金叹曰："昔疑财(才)不称[貌)，今见貌不称才矣。"付如响，藏之奁中。一夜独坐，手弄梅花一枝，俯栏微吟一绝云：窥眼谩劳莺探息，断魂空悟蝶偷(香)。生...[书籍]

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。重过圣女祠白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。霜月初闻征雁已无蝉，百尺楼...[书籍]

抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。投所思憔悴长安何所为？旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。浮生七十今三十，从此凄惶未可知。经张舍人旧居行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，九泉应...[书籍]

玉林早弃科举，雅意读书，间以吟泳自适，阁学受斋游公，尝称其诗为晴空冰柱；闽帅秋房楼公，闻其与魏菊庄为友，并以泉石清士目之。其人如此，其词选可知矣。淳祐己酉上已前进士胡德方季直序。唐宋诸贤绝妙同选卷一①唐词凡看唐人词曲，当看其命意造语工致处，盖语简而意深，所以为奇作也。李太...[书籍]

枉教人梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。”读此半阕已觉洒然移情。鹤亭述太清之貌，仅着此数语，几与坡词并美。一妙在扇手一色，一妙在琵琶与手之黑白，俱极端也。太平湖邸第，今适为进步党本部所在。贝勒诗有“太平湖巷吾家住，车骑翩翩侍宴还”之句，自注云：“邸西为太平湖，邸东为太平街。”所...[书籍]

小金黄，心微红，花瓣鹅黄，叶翠，大如众花。佛头菊，无心，中边亦同。小佛头菊，同上微小。又云叠罗黄。金墩菊，比佛头颇瘦，花心微洼。金铃菊，心微青红，花瓣鹅黄色，叶小。又云明州黄。深色御袍黄，心突起，色如深鹅黄。线色御袍黄，中深。金钱菊，心小，花瓣稀。球子黄，中边一色...[书籍]

☆风流子夜久烛花暗，仙翁醉、丰颊缕红霞。正三行钿袖，一声金缕，卷茵停舞，侧火分茶。笑盈盈，溅汤温翠＿，折印启缃纱。玉笋缓摇，云头初起，竹龙停战，雨脚微斜。清风生两腋，尘埃尽，留白雪、长黄芽。解使芝眉长秀，潘鬓休华。想竹宫异日，衮衣寒夜，小团分赐，新样金花。还记玉麟春色，曾...[书籍]

方舟客红兰主人所，久而不归，道珠遥寄《故乡山水图》，主人作诗，有“应怜夫婿无归信，翻画家山远寄来”之句，当时传为佳话。方舟妾曰顾春山，道珠尝约春山河渚观梅，得句云：“楼外有梅三百树，美人不到不开花。”其风致可想见矣。余士珊，长纡先生之妹，幼时随父任滇南，长纡补学博...[书籍]

数人登楼，买酒挟妓，唱舞諠哗。楼有内外厅，我太祖出游，亦买酒在外楼，寥寥独酌。任福通登楼随俯伏，上呼之起，播手令勿言。福通进杯退而跪，内楼人指说：「那两个颠子，一个坐吃，一个跪下。」上问：「你是甚人？」答曰：「某，国子监生，四川重庆府巴县人...[书籍]

闻西楼鼓声。汗如雨下。因偈曰。捉得红炉一点雪。却是黄河六月冰。见元叟。元叟许可。会报恩虚席以待。师勉赴。而筑室西斋。为终焉之计。师形躯短小。而神观精朗。举扬正法。无愧妙喜。世寿七十五。僧腊六十三。有六会语录行世。上堂除夜小参。善哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾...[书籍]

楼上春山寒四面。过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭阑人不见。鲛绡掩泪思量遍。【集评】王鹏运云：冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝怳，义兼比兴。（《半塘丁稿?骛翁集》）陈廷焯云：词有貌不深而意深者，韦端己《菩萨蛮》、冯正中《蝶恋花》是也。（《白雨斋词话》卷六）吴梅云：正中词缠绵忠厚，与...[书籍]

鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到。馀情渺渺。茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。高阳台西湖春感接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。...[书籍]

六十种曲还魂记明汤显祖还魂记（明）汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻还魂记定本还魂记目录第一出标目第二出言怀第三出训女第四出腐叹第五出延师第六出怅眺第七出闺塾第八出劝农第九出肃苑第十出惊梦第十一出慈戒第十二出寻...[书籍]

李公案（又名《李公案奇闻》）清·惜红居士编纂版本：清光绪廿八（１９０２）年文光楼刊本。此书仅为初集，未知后续二、三、四集是否出版。三十四回。作者：题“惜红居士编纂”。内容：叙述李持钧为官公正丶公平断案的故事。李持钧即清光绪年间享有“北直廉吏第一”盛名的李秉...[书籍]

癸卯，识梦窗。暇日相与倡酬，率多填词，因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协，不协则成长短之诗。下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味。发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。思此，则知所以为难。子侄辈往往求其法于余，姑以得之所闻，条列下...[书籍]