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离骚

离骚

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴[阝比]之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其...[书籍]

桯史

桯史

张紫微原芝高宗览娄陟明(寅亮)之议,垂意祖烈,诏择秦支,并建二王邸,恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫,百执事多进颂诗,张紫微(孝祥)时在馆,独献文曰《原芝》。绍兴二十四年,芝生于太庙楹,当仁宗、英宗之室,诏群臣观瞻,奉表文德殿贺。既二年,芝复生其处,校书郎(臣)张孝祥作《原...[书籍]

大鹤山人词话

大鹤山人词话

南乡子题云:“沈强辅雯上出(文)犀丽玉作胡琴送元素还朝,同子野各赋一首。”朱孝臧案:“二词,一赋胡琴,一送元素,所为各赋一首也。”文焯案:此词题当分为二,以胡琴送元素还朝为第二题。集中采桑子慢题叙“有胡琴者,姿色尤好,三公皆一时英秀,景之秀,妓之妙...[书籍]

台湾文献丛刊023 闽海纪略

台湾文献丛刊023 闽海纪略

首起乙酉弘光元年閏六月「唐王即位於福州」,至乙巳永曆十九年「施琅率舟攻臺灣、遭風而還」告一段落;後自甲寅永曆二十八年吳、耿反清開始,稱「後紀略」,以訖於鄭氏決計降,寧靖王闔家殉國(下有缺文)。本書前一部分,較「輯要」、「紀要」為簡;後一部分(「後紀略」)鄭經西征事,反比前...[书籍]

伤寒舌鉴

伤寒舌鉴

用小柴胡汤和之。胃虚者。理中汤温之。如白色少变黄者。大柴胡。大小承气、分轻重下之。白舌亦有死症。不可忽视也。微白滑苔舌寒邪初入太阳。头疼、身热、恶寒、舌色微白有津。香苏散、羌活汤之类发散之。薄白滑苔舌此太阳里证舌也。二三日未曾汗。故邪入丹田渐深。急宜汗之。或太阳与...[书籍]

盘古至唐虞传

盘古至唐虞传

十二会,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二个时辰是也。子会生天,丑会生地,寅会生人。至戌会,天地之气渐渐消耗,人物渐闭,故不生而消灭。至亥会,则消天而消地,却不是混沌了。至亥末交子会,则又生出天来,而循环无穷矣。自寅会算一度,至午会生一度,该是四万五干余年,...[书籍]

山房随笔

山房随笔

宝佑甲寅,江东多虎,有司行禬禳之典,青词末联云:“虽曰寅年之足,或有数存;去其乙字之威,尚祈神力。”盖古诗有“寅年足虎狼”之句,传谓“虎威如乙字”,对属甚工。京口韩香除夜请客作桃符云:“有客如擒虎,无钱请退之。”以其姓为对也。直北某州有道君题壁一诗云:“彻...[书籍]

山房随笔

山房随笔

宝祐甲寅,江东多虎,有司行禬禳之典,青词末联云:“虽曰寅年之足,或有数存;去其乙字之威,尚祈神力。”盖古诗有“寅年足虎狼”之句,传谓“虎威如乙字”,对属甚工。京口韩香除夜请客作桃符云:“有客如擒虎,无钱请退之。”以其姓为对也。直北某州有道君题壁一诗云:“彻...[书籍]

正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)

正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)

因为月令人元的安置,大体均遵循如下规则:(1)四生月(寅、申、巳、亥月),地支分藏前月司令人元之余气,下季当旺人元之生气及本月得禄人元之主气。(2)四库月(辰、戌、丑、未月),地支分藏前月司令人元之余气、上季当旺人元之库气及本月得禄人元之主气。(3)四正月(子、午、卯、酉月)...[书籍]

明季北略

明季北略

太祖登极凡十一年,至天启六年丙寅八月初十日止。附记:康熙三年孟夏四日,先君子曰:予壮年时有华道士云:江右张真人北都建醮,伏坛久之,见天上诸神俱不在,惟关圣一人守天门而已。真人问诸神安在?圣曰:今新天子出世,诸神下界拥护矣。真人曰:圣何不往?圣曰:我受明朝厚恩,故不去。时神...[书籍]

庸吏庸言

庸吏庸言

原序予以己卯使粤时帘舫先生官于粤当道多言其贤余亟欲一见同使者吴瀹斋殿撰曾受业先生之门先生来试院而余适他往遂不获见前岁余奉关防来蜀先生为阆守私幸当得一见以罄积悃及予至阆先生已移守成都意予还成都时当得数数相见及余归自建昌先生已擢开归道仅得再晤其于先生素所蓄积莫由测也先生濒行出自治官书...[书籍]

关风翔风水笔记

关风翔风水笔记

四运以乾为零神,巽为正神.六运以巽为零神,乾为正神.七运以震为零神,兑为正神.八运以坤为零神,艮为正神.九运以坎为零神,离为正神.五运前十年零神寄艮,后十年零神寄坤.凡天盘五字所到之处,即为零神所居之零堂.都天宝照经云:“前头走到五里山,遇着宾主相交接.”即指零神而言.然零神亦有...[书籍]

都门识小录摘录 蒋芷侪

都门识小录摘录 蒋芷侪

都门识小录摘录民国蒋芷侪军机大臣那桐,现在内城金鱼胡同扩张住宅,胡同内外之居民铺户地址,全为收买。聘日本某测绘生相度工程,闻将建一极优美之西式园亭,估价五十万金,已鸠工庀材矣。此宅落成,不特石崇之金谷、贾似道之半闲堂不得专美于前,即此胡同之名,亦可与外城之...[书籍]

洛陽伽藍記校注

洛陽伽藍記校注

我們知道,南北朝時代是承魏晉以來五胡十六國長期大動亂的時代,也就是黃河流域南北兩岸人民大遭苦難的時代;同時它是我國中古時期宗教狂熱的時代,也就是佛教臻于極盛的時代。南朝梁釋僧祐弘明集,唐釋道宣廣弘明集,反映到這一時代關於宗教的發展及其在教理上和政治上的衝突。魏收魏書特撰釋...[书籍]

大小诸证方论

大小诸证方论

小儿气色山根之上,有青筋直现者,乃肝热也,方用:柴胡(三分)白芍(一钱)当归(五分)半夏(三分)白术(五分)茯苓(一钱)山楂(三有青筋横现者,亦肝热也。但直者风上行,横者风下行,亦用前方,加柴胡五分,麦芽一钱有红筋直现者,心热也,亦用前方,加黄连一分,麦冬五分,去...[书籍]

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