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缉古算经

缉古算经

今详加勘正,其文间有脱阙,不敢妄补。谨撮取其义,别加图说,附诸本文之左,以便观览云。[书籍]

印说

印说

百年海内,悉宗文氏,嗣后何、苏盛行,后学依附,间有佳者不能尽脱习气,转相仿效,以耳为目,恶趣日深,良可慨也[书籍]

六韬(注释本)

六韬(注释本)

本电子版以《续古逸丛书》影宋《五经七书》为底本,对底本上明显的错、衍、脱、误之处,则参照银雀山竹简本、敦煌写本、《五经七书讲义》、《五经七书汇解》、《五经七书直解》等进行校改,底本错讹用()表示,校正的文字用[]表示。假借字和古体字一般随文用现代字替代,未替代的在注释中注明...[书籍]

兼明书

兼明书

其字书十二条中,耻字、鳏字、明字、朴字四条有录无书,盖传写脱佚。起字一条,语不相属,详其大义,则以说起字者佚其下段,说朴字者佚其上段,传写误合为一也。其中如诸书门,据《山海经》凤凰之文,管子《韩诗外传》封禅之记,谓作字不始於仓颉,不知百氏杂说,不足为据。春秋门,讥刘知几论...[书籍]

金楼子

金楼子

其篇端序述,亦惟戒子、后妃、捷对、志怪四篇尚存、馀皆脱逸。然中间兴王、戒子、聚书、说蕃、立言、著书、捷对、志怪八篇,皆首尾完整,其他文虽搀乱,而幸其条目分明,尚可排比成帙。谨详加裒缀,参考互订,厘为六卷。其书於古今闻见事迹,治忽贞邪,咸为苞载。附以议论,劝戒兼资,盖亦杂家...[书籍]

爱日斋丛抄

爱日斋丛抄

又作者在引录众人之说时,不论是片言只语,还是长篇大论,引录较为随意,脱漏省略较多,甚至导致句意不完整。对于这些问题,只要读得通,校勘时不再补录,但在校勘记中说明。书中引录的他人之说,少数为今通行本所不载,也有助于拾遗补阙。本书由江苏教育学院中文系邓子勉校点整理,并撰写说明...[书籍]

爱日斋丛抄

爱日斋丛抄

又作者在引录众人之说时,不论是片言只语,还是长篇大论,引录较为随意,脱漏省略较多,甚至导致句意不完整。对于这些问题,只要读得通,校勘时不再补录,但在校勘记中说明。书中引录的他人之说,少数为今通行本所不载,也有助于拾遗补阙。本书由江苏教育学院中文系邓子勉校点整理,并撰写说明...[书籍]

六十种曲蕉帕记

六十种曲蕉帕记

《六十种曲蕉帕记》(明)单本着(明)毛晋辑蕉帕记(明)单本着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻蕉帕记定本蕉帕记目录第一出开场第二出寻春第三出下湖第四出幻形第五出询医第六出赠帕第七出解谜第八出采眞第九出闹钗第十出倩媒第十一出议婚第十二出行赂第十三出窃珠第...[书籍]

六十种曲紫箫记

六十种曲紫箫记

暗脱元宵殿试十郞荣耀参军去七夕银桥。归来后。和亲出塞。战苦天骄。娇娆汉春徐女。与十郞作小。同受飘摇。起无端贝锦。卖了琼筲。急相逢天涯好友。幸生还一品当朝。因缘好。从前痴妬。一笔勾消。李十郞名标玉简。霍郡主巧拾琼筲。尙子毗开围救友。唐公主出塞还朝。第二出■〈又上又下〉集【珍...[书籍]

盘珠集胎产症治

盘珠集胎产症治

盘珠集胎产症治卷上胎前恶阻子烦子悬子肿子满子气子喑子痫子淋子嗽子疟心腹痛腰胁痛下血尿血转胞胎气上逼脏躁胎动胎痛孤浆吐血伤寒痢疾泄泻霍乱伤食盅鸣堕胎胎不长鬼胎伤胎肠覃石瘕卷中产后难产胎衣不下血晕厥恶露不下恶露不绝血崩不止头痛心痛腹痛小腹痛肠疡腰痛胁痛遍身痛遍身皮赤两腿肉青臌胀血块伤...[书籍]

中州集中州乐府

中州集中州乐府

钦定四库全书集部八中州集总集类提要【臣】等谨案中州集十巻附中州乐府一巻金元好问编好问有续夷坚志已着録是集録金一代之诗首録显宗二首章宗一首不入巻数其余分为十集以十干纪之辛集目録旁注别起二字其人亦复始于金初似乎七巻以前为正集七巻以后为续集也壬集自马舜之下别标诸相一门列刘豫等十六人状元...[书籍]

影梅庵忆语

影梅庵忆语

今几入虎口得脱,重晤子,真天幸也。我居甚僻,复长斋,茗碗炉香,留子倾倒于明月桂影之下,且有所商。”余以老母在舟,缘江楚多梗,率健儿百余护行,皆住河干,矍矍欲返。甫黄昏而炮械震耳,击炮声如在余舟旁。亟星驰回。则中贵争持河道,与我兵斗,解之始去。自此余不复登岸。越旦,则姬淡妆...[书籍]

白虎通义

白虎通义

知《崇文总目》所云十四篇者,乃传写脱一四字耳。然仅分四卷,视诸志所载又不同。朱翌《猗觉寮杂记》称,《荀子注》引《白虎通》天子之马六句,今本无之。然则辗转传写,或亦有所脱佚,翌因是而指其伪撰,则非笃论也。据《後汉书》固本传,称天子会诸儒讲论五经,作《白虎通德论》,令...[书籍]

伤寒总病论

伤寒总病论

夫常贵后贱,名曰脱营;常富后贫,名曰失精。暴乐暴苦,始乐后苦,精竭体沮,脱势侯王,精神内伤,情慕尊贵,妄为丧志。始富后贫,焦皮挛筋,常富恶劳,骄堕精消。离间亲爱者魂游绝,所怀者意丧,所虑者神劳,结怨恨者志苦,忧愁者闭塞而不行,盛怒者迷惑而不治,恐惧者荡惮而不收,喜...[书籍]

吴三桂演义

吴三桂演义

皆为杨妃洗脱也。是书陈圆圆一人,如魏源所记固多贬语,论者亦有比之如褒姒、张丽华一流者。然后儒多辟其非,故是书所纪圆圆悉有所本,非故为圆圆洗脱也。一、历来亡国其后宫每多嬖人,然圆圆、莲儿皆能谏其君以义;又历来亡国必由奸庸当道,先失人心,而吴氏则谋臣勇将皆始终鞠躬尽瘁...[书籍]

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