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隶释

隶释

释二十七卷宋洪适撰适字景伯饶州鄱阳人绍兴壬戌中博学宏词科官至尚书左仆射同中书门下平章事諡文恵是书成于乾道二年丙戌适以观文殿学士知绍兴府安抚浙东时明年正月序而刻之周必大志其墓道云耽嗜古为纂释二十七巻者即此书也其弟迈序娄机汉字原云吾兄文恵公区别汉为五种书曰释曰缵曰韵曰图曰续四者...[书籍]

周朝秘史

周朝秘史

遂回冀州,绝贡不朝。不觉一年,各方俱进美女,独苏护之女不至,又绝一年之贡。蜚廉奏曰“苏护故违王旨,不进宫女,又绝朝贡,王如不征,难以统驭列国。”纣王然之,遂令蜚廉,操练将卒,发驾亲征。左司空箕子谏曰:“苏护诚有大罪,不可不征,然调本方侯伯征之足矣,何必亲劳圣驾。”...[书籍]

春秋列国志传

春秋列国志传

遂回冀州,绝贡不朝。不觉一年,各方俱进美女,独苏护之女不至,又绝一年之贡。蜚廉奏曰“苏护故违王旨,不进宫女,又绝朝贡,王如不征,难以统驭列国。”纣王然之,遂令蜚廉,操练将卒,发驾亲征。左司空箕子谏曰:“苏护诚有大罪,不可不征,然调本方侯伯征之足矣,何必亲劳圣驾。”...[书籍]

春秋列国志传

春秋列国志传

遂回冀州,绝贡不朝。不觉一年,各方俱进美女,独苏护之女不至,又绝一年之贡。蜚廉奏曰“苏护故违王旨,不进宫女,又绝朝贡,王如不征,难以统驭列国。”纣王然之,遂令蜚廉,操练将卒,发驾亲征。左司空箕子谏曰:“苏护诚有大罪,不可不征,然调本方侯伯征之足矣,何必亲劳圣驾。”...[书籍]

琵琶录

琵琶录

白惊,遂不复唱。逾年因游灵武,李灵曜尚书广设筵。白预坐末,广张妓乐。至有唱何满子者,四坐倾听,俱称绝妙。白曰:某有伎人声调殊异于此,促召至。短髻薄妆,态度闲雅,发问曰:“适唱何曲?”曰:“何满子。”遂品调举袂发声,清响激越,诸乐不能逐。部中亦有囘琵琶,声韵高下,然...[书籍]

琵琶录

琵琶录

白惊,遂不复唱。逾年因游灵武,李灵曜尚书广设筵。白预坐末,广张妓乐。至有唱何满子者,四坐倾听,俱称绝妙。白曰:某有伎人声调殊异於此,促召至。短髻薄妆,态度闲雅,发问曰:“适唱何曲?”曰:“何满子。”遂品调举袂发声,清响激越,诸乐不能逐。部中亦有琵琶,声韵高下,然揭...[书籍]

明朝小史

明朝小史

○红罗幛帝生,取河水澡浴,忽有红罗浮来,遂取衣之,所居遂号“红罗幛”。○薛家洼帝初渡江,至采石,驻薛妪家,饥甚,坐谷砻架上,问妪此何物?对曰:砻床烹蒻鸡为食。问曰:何物?对曰:镦鸡饭以大麦曰仁饭。帝闻之默喜。盖登基龙床人犯皆吉语也。迨天下已定,召妪赏之,人传其事为...[书籍]

粤词雅

粤词雅

当时江南文风大盛,精英荟萃,遂又到上海加入南社。南社是柳亚子、陈去病等在苏州成立的,取“操南音不忘其旧”的意思,是辛亥革命时期进步的文学团体。潘飞声参加南社后,积极参与活动,吟咏甚多,与诗社中的高天梅、俞剑华、傅屯良誉为“南社四剑”。故潘以“说剑堂”为他的诗词集名...[书籍]

洛神赋

洛神赋

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯...[书籍]

杂纂三续

杂纂三续

遂成风流雅谑。后有续者,不免画足,宁复遗珠。徒为大雅罪人,未必能博好诙士一轩渠也。壬子下第,出白门车中识。必不来贫士请贵要。子弟穷后邀帮闲。父母召训骄儿。衙官提势豪。冷曹结客。杀风景鼓吹游山。听歌说家务。松林作厕。对名姬骂坐。名山壁上题诗。不如不解衲子称诗。闺人识字。奴善...[书籍]

性理字训

性理字训

万物之遂,于时为秋,气为少阴,天道之宜,是之谓利。万物之成,于时为冬,气为老阴,天道之固,是之谓贞。形而上者,无声无臭,是之谓道。形而下者,有方有体,是之谓器。自然之理,是之谓天。主宰万化,是之谓帝。以二气言,阳灵为魂,阴灵为魄;以一气言,气至而伸,气往而屈,皆曰鬼神。一...[书籍]

前汉书

前汉书

御制题宋版前汉书冠冕琳琅天禄収因刋书目阅从头【内府旧藏宋椠前汉书为天禄琳琅之冠兹因校勘四库全书总目复阅及之更觉其精妙罕匹】呉蔵本自赵魏国楚得重归王弇州久入上方不知故【其书初为赵孟頫所蔵入明则自陆顾两家展转流传归之王世贞赵与王皆于卷前自画其像王并有防向雄题识简端亦未及此次之经意也】...[书籍]

太极图说述解

太极图说述解

钦定四库全书子部一太极图说述解儒家类提要臣等谨案太极图说述解一卷通书述解二卷西铭述解一卷明曹端撰端字正夫号月川渑池人永乐戊子举人官霍州学正后改蒲州事迹具明史儒林传史称其学务躬行实践而以静存为要读太极图说通书西铭曰道在是矣笃志研究坐下着足处两砖皆穿盖明代醇儒以端及胡居仁薛瑄为最而端...[书籍]

试笔

试笔

学书为乐苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有余。学书消日自少所喜事多矣。中年以来,渐已废去,或厌而不为,或好之来厌,力有不能而止者。其愈久益深而...[书籍]

茶疏

茶疏

余遂然觉而思龙泓品茶尝水时,遂绝千古,山阳在念,泪淫淫湿枕席也。夫然明著述富矣,《茶疏》其九鼎一脔耳,何独以此见梦。岂然明生平所癖,精爽成厉,又以余为自味也,遂从九京相托耶?因授剞劂以谢然明,其所撰有《小品室》、《荡栉斋》集,友人若贞父诸君方谋锓之。丁未夏日...[书籍]

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