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形意拳五行拳图解和视频全套教学

民国孙禄堂形意拳五行拳之劈拳教学视频:形意拳劈拳者(属金)气是一之起落也。前四节三体重生万物张,三体总是阴阳相合。阴阳相合总是上下内外合为一气。故其形象太极,是三体合一,是气之静也。气以动而生物。其名为横,横属土,土生万物,故内包四德。按其五形循环之数,是土生金也。故先练习...

东林列传

东林列传

温体仁等雷平蝇蚋诸録以节义炳著者彚载于前余亦分传并列胪叙事迹颇详其中硕士端人固所不乏而依草附木者实繁有徒其流品混淆非但难语于宋之道学诸儒亦未可拟于汉之党锢而树帜分朋干挠时政其患卒隠中于国家足知党论一开贻害必有不可胜言者此书仿龚颐正元佑党籍传之例各加纪述于诸人之姓名履贯无不...[书籍]

煎茶水记

煎茶水记

逢吉出为山南东道节度使,以又新为行军司马,坐田伾事,贬江州刺史。(案:新、旧唐书皆云汀州刺史,而书中自称刺九江,则为江州无疑以二字形近而讹也。《书录解题》作涪州,则更误矣。)后又夤缘李训,迁刑部郎中,为申州刺史。训死,复坐贬,终於左司郎中。事迹具《新唐书·本传》。其书前列...[书籍]

易筮通变

易筮通变

《诗》曰:尔卜尔筮,体无咎言。曰:卜筮偕止,会言近止。《记》之《月令》则曰:孟冬之月,命大史衅龟筮,占兆吉凶。宜若龟筮相须为用也。《易大传》曰:探迹索隐,钩深致远,成天下之赛赛者,莫大乎曹龟。又曰:以卜筮者尚其占。则夫《易》宜兼卜筮之用者也...[书籍]

麻疹阐注

麻疹阐注

麻疹阐注清张霞溪麻疹阐注序叙自叙御定医宗金鉴麻疹卷一疹原轻重麻疹主治大法麻疹未出证治麻疹见形证治麻疹收没证治卷二身热不退烦渴谵妄喘急咳嗽喉痛失音牙疳呕吐泻泄痢疾腹痛衄血瘙疹盖痘疹瘾疹卷三麻后龟胸麻后肺痿肺痈麻后疳瘵麻后发搐麻后急慢惊风麻后眼病麻后脱肛麻疹达权卷四谢...[书籍]

古兰谱散章

古兰谱散章

鲍倚云,字微省,清乾隆时人,有诗集行世。古兰谱散章之三《元人艺兰》唐郭橐种树书,谓种兰蕙畏湿,最忌洒水。元孔静齐(克齐)至正直记载,种兰古语云:喜晴恶日;喜阴恶湿;喜幽恶僻;喜丛恶密。盖欲干不欲经烈日;欲润不欲多灌水;欲隐不欲处荒秽;欲盛而苗繁则败。又古语云:有竹方培兰,即...[书籍]

蔡东藩后汉演义

蔡东藩后汉演义

昔范蔚宗作《后汉书》,于后妃列传中,一则曰权归女主,再则曰委事父兄,三则曰终于陵夷,大运沦,神宝亡,盖嗟叹之不足,故长言之。他如外戚党锢等传中,且连类并书,又复特创新例,作《宦者传》,冠其文曰:“邓后以女主临政,帷幄称制,下令不出闺闱之间,不得不委用刑人,寄之国命。”又曰...[书籍]

洗冤集录

洗冤集录

该书的最早版本,当属宋淳祐丁未宋慈于湖南宪治的自刻本,继又奉旨颁行天下,但均已不传。现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》;兰陵孙星衍元椠重刊本或称《岱南阁丛书》本;此外又有从《永乐大典》中辑出的2卷本;清代多种刻本与元刻本完全相同。还有1937年商务印书馆的《丛书集成(初编...[书籍]

合订删补大易集义粹言

合订删补大易集义粹言

发明先儒之精蕴而成徳以幼年薄植即能广搜博采集经学之大成有是理乎更可证为徐干学所裒辑令成徳出名刋刻俾借此市名邀誉为逢迎权要之具耳夫徐干学成徳二人品行本无足取而是书荟萃诸家典赡赅博实足以表章六经朕不以人废言故命馆臣将版片之漫漶断阙者补刋齐全订正譌谬以臻完善嘉惠儒林但徐...[书籍]

余无言医案及医话

余无言医案及医话

余无言医案及医话目录伤风伤风转少阳证伤风转结胸证伤风汗多阳虚证伤寒夏令伤寒证(一)夏令伤寒证(二)冬令伤寒证冬令伤寒液少证小承气汤方湿温湿温化燥证产后湿温化燥证湿温肠出血证热病热病夹食重证热病神昏发厥证阳明热病传少阳证热病阳明经证热病发疹证小儿热病剧呕证妇人产后热病(一)白虎承...[书籍]

琴操

琴操

池,水也,言其平。下曰滨,滨,宾也,言其服也。前广后狭,象尊卑也。上圆下方,法天地也。五弦宫也,象五行也。大弦者,君也,宽和而温。小弦者,臣也,清廉而不乱。文王武王加二弦,合君臣恩也。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。古琴曲有歌诗五曲,一曰鹿鸣,二曰...[书籍]

九朝编年备要

九朝编年备要

九朝编年备要原序莆田陈君均以其所辑皇朝编年举要与备要之书合若干巻踵门而告曰均之幼也侍从祖丞相正献公获观国朝史録诸书及眉山李氏续通鉴长编意酷嗜之独患篇帙之繁未易识其本末则欲删繁撮要为一书以便省阅时方从事举子业未之能也晚滞场屋决意复藏林壑间又以出入当世名流之门得尽见先儒所纂次...[书籍]

赏延素心录

赏延素心录

赏延素心录清周二学王澍序书画鉴藏,矜重自古。梁之虞和,唐之徐浩、武平一,皆品目精尽,鉴入毛发。自兹以降,惟君相有雅好者,屈天下之物力,金题玉躞,照映一世;寒门素士能讲求雅玩者,盖难之矣。周君药坡,读书稽古,以其余力为鉴藏者定为装潢十则,一一精到,不可移易;...[书籍]

素问要旨论

素问要旨论

金火不同其运,是故五行彰矣。然天地气运,升降不以,阴阳相感,化生万物矣。其在天则气结成象,以为日月星辰也,在地则气化为形,以生人为万物也。然人为万物之灵也,非天垂象,而莫能测矣。其我机理,归自然也,其非圣意,而宣悟玄玄之理。故有祖圣伏牺占天望气,及视龙马灵龟,察其...[书籍]

石经考

石经考

等谨案石经考一卷国朝顾炎武撰考石经七种裴頠所书者无传开元以下所刻亦无异议惟汉魏二种以后汉书儒林传之讹遂使一字三字争如聚讼欧阳修作集古録疑不能明赵明诚作金石録洪适作隶释始详为核定以一字为汉三字为魏然考证虽精而引据未广论者尚有所疑炎武此书博列众説互相参校其中如据衞恒书势以为三字石经非...[书籍]

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