松：首先指思想放松，无任何精神负担，无事于心，无心于事，然后肌肉放松，不增加心理负担，练功时，可先让头脑和意识自我感觉是否放松，嘴里念着放松，体会身体前后左右是否放松，叫人看看是否自然放松，放松，本身就能增加能量，减少消耗。静：要求尽量入静，非松不静，非静不松，体...

为此，我们从几方面谈谈为什么要做热身运动，以及重要的准备活动。心力的准备一般总以为准备活动无非就是“抬抬胳膊伸伸腰，慢跑几圈做做操”，其实这是很片面的。准备活动，首先应该是精神上心理的准备，即思想上要先明白今天为什么要练，如何投入全身心去练，只有明确了目...

太史公父名谈，故《史记》无谈字，《季布传》改赵谈作赵同。范晔父名泰，故《后汉书》无“泰”字，郭泰、郑泰皆改作太。李翱父名楚金，故其所为文皆以今为兹。韩愈为李贺作《讳辨》，持言在不言征之说，故父名仲卿未尝讳焉。晋曹志者，植之子也，奏议武帝云：“干植不强。”不...[书籍]

爱我者其能于酒绿灯红时分曹射覆，畀余以谈助之资乎。中华民国十九年四月十日晋江谢云声灵箫阁（印）颜序观谜之玄奥者，如砑石分陈，目辄眩焉，心辄窒焉。有所悟，则怦然然喜，虽不能为，嗜之綦笃也。交游遍骚坛，耽斯道者良众，暇则分曹射覆结撰凭空。如演卦象，奇偶相生；如寄尺鳞，沉浮弗误...[书籍]

陆费墀元音序元诗若干巻合古诗歌行律诗若干首宁波孙原理采辑陈孟诚编选定海邑丞张侯中达校正其子再昌再隆请锓梓侯俾予叙诸篇端予谓侯之诗已板行于时脍炙人口孟诚以科第进宰古田而归尤精于诗原理亦精于诗者也用心若是予可已于言哉昔吴之季子聘于鲁请观周乐鲁命工歌二南雅颂列国之诗未尝篇举而什陈也而季...[书籍]

梅品宋张功甫撰明周履靖梓玉照堂梅说梅花为天下神奇而诗人尤所酷好淳熙岁乙巳予得曹氏荒圃于南湖之滨有古梅数十散辍地十畆移种成列增取西湖北山别圃红梅合三百余本筑堂数间以临之又挟以两室东植千叶缃梅西植红梅各一二十章前为轩楹如堂之数花时居宿其中环洁辉映夜如对月因名曰玉照复开涧环绕小舟往来未...[书籍]

胜负纵横。满眼纷如观弈。全齐自合推强国。恐塞翁得马非吉。抱隐忧通宵支枕。卧不贴席。漫夸东帝擅威名。争似当年任晏婴。祖烈已能垂统緖。孙谋犹可绍芳声。矜豫大。侈丰亨。空谈富国与强兵。要知满损观欹器。欲识盈亏诵鼎铭。自家姓田。名法章。乃齐王世子。我父王因伐宋得志。南割强...[书籍]

斯皆神妙独见，不待留闻积日，而已综其吉凶矣，是以前史以为美谈。今子以区区之近知，齐所见而为限，无乃诬前贤之识微，负夫子之妙察耶？主人答曰：难云「虽歌哭万殊，善听察者要自觉之，不假智于常音，不借验于曲度」，锺子之徒云云是也。此为心哀者虽谈笑鼓舞，情欢者虽拊膺...[书籍]

永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才，变创其体。刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，才高词盛...[书籍]

陆羽著经龙团凤饼新香嫩色片片情真泡龙井茶蔡襄赞美雀舌蝉膏淡绿微黄滴滴香浓汲虎跑泉一天无空座煮沸三江水茶香飘四海四时有香茶同饮五岳茶叶味流三江三江待茶客香分共相露香飘屋内外四海迎春风水汲石中泉味醇一杯中客至心常热客来茶当酒人走茶不冷人走茶不凉人好水如饴客来酒犹香浓茶胜美酒醉我非美酒...[书籍]

予复据倚声集、词苑丛谈、昭代丛书三书，补得十有三则，合之共得六十七则，虽不敢谓为已足，然以较原刊似差胜矣。惟序中所谓词旃、词榷二书，今并不传，亦不见他书称引，滋可惜耳。圭璋识○诗词无理而妙唐李益词曰：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”子野一丛花末句云：“...[书籍]

等谨案三华集十八巻明无锡钱子正及弟子义侄仲益合刻诗也子正绿苔轩集六巻前有王达善序子义种菊庵集四巻前有洪武八年自序仲益锦树集八巻前有魏骥序三集初各自为书正统中仲益族子公善等始合而刻之其曰三华者盖以三者皆钱氏英华也按子正诗朱彞尊明诗综不载但附见其名于子义之下然二人出处始末均无可考独仲...[书籍]

作后从云间得一元本止缺二首则其书已屡经窜乱即所谓云间元本亦未必旧观义跋杨后巻末称今本止三十首余二十首从未之见乃天啓丁卯得胡应麟家秘本所载又称迎春燕子尾纤纤一首落絮蒙蒙立夏天一首紫禁仙舆诘旦来一首向刻唐人兰径香消玉辇踪一首缺月流光入绮疏一首辇路青苔雨后深一首向刻元人今姑仍原本云云今...[书籍]

目录卷一卷二卷三卷四●健余先生抚豫条教卷一畿辅丛书初编受业门人张受长辑告诫寮属咨询民隐士民约法六条整理营伍四事饬戒贪婪饬戒滥刑饬速结案饬记功过劝课农桑饬行保甲忧旱问过饬议八蜡典礼饬发明职○告诫寮属国家设官分职以勷治理务在大法小廉殚荩诚而熙庶绩本都院德凉才薄忝任封疆吏治民生仔肩至巨...[书籍]

述者亦置不道次为总诂五卷分六子目曰举要曰考异曰正字曰辨物曰数典曰稽疑末为附録一卷则统论风雅颂之防其间坚持汉学不容一语之出入虽未免或有所偏然引据赅博疏证详明一一皆有本之谈盖明代说经喜骋虚辨国初诸家始变为徴实之学以挽頽波古义彬彬于斯为盛此编尤其最着也至于附録中西方美人一条牵及...[书籍]