例多不可信圣人纪事安有许多义例然则圣经之法戒本共见共闻圣人之劝惩亦易知易从自啖助赵匡倡废?解经之説使人人各以臆见私相揣度务为新竒以相胜而春秋以荒自孙复倡为有贬无褒之説説春秋者必事事求其所以贬求其所以贬而不得则鍜链周内以成其罪而春秋益荒俞汝言春秋平义序谓?之同异以尊经庶防辞简...[书籍]

赵三姐名凤奴，赵虎臣妹，后嫁呼守勇。齐月娥齐国宝女，后嫁呼守信。呼延庆呼守勇长子。呼延豹呼守信长子。呼延龙呼守信次子。呼碧桃呼守勇长女。呼梅仙呼守勇次女。呼延寿呼守勇次子。赵文姬名相赵普之女，后嫁呼延龙。花瑞莲总兵花万年之女，后嫁呼延庆。庞吉当朝右...[书籍]

余之叹，盖叹孟阳也。”曰：“夫子何叹乎孟阳也？”曰：“录诗何始乎？自孟阳之读《中州集始也。孟阳之言曰：‘元氏之集诗也，以诗系入，以人系传，《中州之诗，亦金源之史也。吾将仿而为之。吾以采诗，子以庀史，不亦可乎？’山居多暇，撰次国朝诗集几三十家，未几罢...[书籍]

陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀●钦定四库全书三国史辨误魏武纪建安二十三年汉太医令吉本与少府耿纪司直韦晃等反本后汉书作丕而魏郎中鱼豢所著魏略其记吉令事名已从本殆魏臣自以避文帝讳改陈氏乃仍魏史之旧耳东汉杜操字伯度及魏代避讳易为杜度至晋人犹因之如卫恒四体书序可证也本举事之详见下条...[书籍]

周王伐罪，大会孟津。倒戈牧野，衣室自焚。殷王三十，六七贤君。六百册载，厚德在民。奉其祀者，日有宋存。（以上商）周家之兴，有邰后稷。不窋失官，窜于戎狄。公刘古公，肇基王迹。太伯入吴，让于季历。历子曰昌，生有圣德。羑里释归，为商西伯。睢麟之化，自家而国。三分有二，不改臣节。子...[书籍]

《四书集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。它是朱熹用力最勤的著作；临终前一天还在修改《大学章句》。唐以前，儒学以五经为经典，《论语》和《孟子》尚未正式列为经书；《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，未有特殊的地位。语孟学庸并重...[书籍]

赵起者，钱仓埠役，设店以寓客，尝以结盟拜会，聚诸恶少年。既而周荣至，复谋聚众敛钱，自云得金钱七于山中，后当贵。于是与奸民朱秀三、谢公达、缪元、张元、孔广珍、刘汝凤等八人，合谋为金钱会，而先诱钱仓汛外委朱鸣邦使入会，依托钱仓山庙神以惑众。入会者，纳钱五百于会首，则诣庙神，誓...[书籍]

等谨案三正考二卷国朝吴鼐撰鼐字大年无锡人乾隆丙辰进士官工部主事春秋以周正纪时原无疑义至宋儒泥行夏之时一言遂是非蠭起明张以宁着春王正月考李濂着夏周正辨疑而经义始明鼐复取两家之説节其繁冗益以近儒所论补所未备驳胡氏蔡氏改月不改时及诸儒时月俱不改之説以明左氏王周正月之防辨证极有根据其中三...[书籍]

赵伯驹，字千里，宋太祖七世孙，建炎随驾南渡，流寓钱唐。善青绿山水，图写人物，似其为人，雅洁异常。予与其曾孙学士，交游颇稔，备道千里尝与士友画一扇头，偶流入厢士之手，适为中官张太尉所见，奏呈高宗。时高宗虽天下ㄈ扰，犹孜孜于书画间，一见大喜，访画人姓名，则千里也。上怜其为太祖...[书籍]

研讨永乐大典之风近时始盛如袁氏同礼之永乐大典现存卷目表赵氏万里之永乐大典内辑出之佚书目其最着也据袁氏所考见存大典约三百册五百余卷而搜求未得之帙尚不与焉赵氏所考辑出之书亦无虑五百种并为着其版刻供人搜求可谓极好古敏求之能事矣曩闻孙郎中凤卿有四库全书辑大典本书目多方求之...[书籍]

乾隆五十一年四月初六日奉上谕恭录圣祖谕防一道载入古今储贰金鉴钦此康熙五十二年二月庚戌谕领侍卫内大臣大学士九卿等赵申乔陈奏皇太子为国本应行册立朕自幼读书凡事留意纎悉无遗况建储大事朕岂忘怀伹闗系重大有未可轻立者昔立允礽为皇太子时索额图怀私倡议凡皇太子服御诸物俱用黄色所定一切仪...[书籍]

都押衙李处耘具以事白太祖弟匡义及掌书记赵普，因共以事理晓譬之曰：『太尉忠赤，必不汝赦。』诸将相顾，亦有稍稍引去者。已而复集，露刃大言曰：『军中偶语则族。今已定议，太尉若不从，则我辈亦安敢退而受祸？』普察其势不可遏，与匡义同声叱之曰：『策立，大事也，固宜审图，尔等何得便肆狂...[书籍]

南宋初年，胡宏曾荫补右承务郎，因不愿与权臣秦桧为伍，隐居衡山，致力于学术研究，游学讲道于衡山之下二十余年，曾担任过岳麓书院山长，执教于碧泉书院、道山书院等处，湘、湖之士多求学于其门，终仰其为一代师表，高足弟子有张拭、杨大异、彪居正、吴翌、孙蒙正、赵孟、赵棠...[书籍]

余友王君孟英，少年失怙，其尊人弥留之际，执孟英手而嘱曰∶人生天地之间，必期有用于世，汝识斯言，吾无憾矣。孟英泣拜而铭诸心腹。然自顾家贫性介，不能为利达之人，将何以为世用耶？闻先哲有“不为良相，则为良医”之语，因自颜其室曰“潜斋”。而锐志于轩岐之学，潜心研究...[书籍]

话说大宋开基之主太祖赵匡胤，此位天子，原乃上界赤龙临凡，英雄猛勇，豪侠情怀，创开四百年天下。陈桥兵变，黄袍加身，代位于后周而归一统。前书已有《两宋》表明，兹不絮谈。且说大宋相传继统四世仁宗嘉祐王，当时天子英明，群臣为国，四方宁靖，百姓安康。前者宋太祖既殁之后，杨家父子众英...[书籍]