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李相国论事集

李相国论事集

愿赐本道,代贫民租赋。”制可。枢密使刘光琦议遣中人持赦令赐诸道,以裒馈饷,绛请付度支盐铁急递以遣,息取求之弊。光琦引故事以对,帝曰:“故事是耶,当守之;不然,当改。可循旧哉!”古帝尝帝尝称太宗、玄宗之盛:“朕不佞,欲庶几二祖之道德风烈,无愧谥号,不...[书籍]

难经正义

难经正义

《针经》九卷,唐人搜其残帙,易名《灵枢》,亦非庐山真面。越人去古未远、采摘《内经》精要,意周旨密,虽为华元化烬余之书、经吕广编次,不无衍阙,然医经补逸,独赖此篇,厥功伟矣。惟理趣深远,非浅学得窥堂奥,故诠注者,亡虑数十家,间见精义,究不能处处实有指归,岂得为后学津筏,读者...[书籍]

龙筋凤髓判

龙筋凤髓判

沉沉青锁,肃肃黄枢,望重鸾司,任光龙祚。掌壸负玺,步顿于是生光,左貂右蝉,揖让由其动价。杨珍门承积阀,荣重缙绅,趋左掖之严凝,奏上台之清切。出纳王命,职当喉舌之官,光阐帝猷,佐处腹心之地。恪勤之誉,未出于丹闱,舛缪之愆,已尘于清宪。马字点少,尚惧亡身,人名不同,难为逃责。...[书籍]

诊宗三昧

诊宗三昧

道路为脉络。风为气。雨为汗。雷为声。凡此则人身无不合于天地者。天地有灾。莫不载闻道路。人身有疾。莫不见诸脉络。故治疾犹要于测脉也。予当治邑江城。署多奇疾。遘识张路玉先生。其察脉辨证。辅虚祛实。应如鼓桴。因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。...[书籍]

医旨绪余

医旨绪余

医旨绪余清孙一奎叙医之为道,岂眇小乎哉!陶铸天地,和顺阴阳,宣节气化,措民物而置安全,其效与粒食蒸民者同功。而其立言秘旨,可等洁净精微之蕴。脱若性非霁哲,养非深邃,蕴积非以岁年,与夫受衷非慈祥长浓,则无能窥阃奥以观其妙,调瘥疠,回夭札,而登之康宁黄发也。世之业是术者,非不...[书籍]

望诊遵经

望诊遵经

医之为道。至精至微。明辨而行之。则可以济众。冒昧而施之。适足以杀人。尔学医有年矣。抑亦知其要否。予起而对曰。昔轩辕氏定本草。作内经。卢扁雷桐。莫不遵其规矩。汉晋唐宋。鲜能出其范围。今读其遗文。会其旨趣。其法门有二。一曰诊。一曰治。望闻问切者。诊法也。针灸药石者。治法也。将...[书籍]

侣山堂类辩

侣山堂类辩

康熙岁次庚戌正阳月西泠隐庵张志聪书于岩池之花阑卷上辩血经云:营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧。是血乃中焦之汁,流溢于中以为精,奉心化赤而为血。冲脉与少阴之大络,起于肾上,循背里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行,至胸中而散,充肤...[书籍]

三家医案合刻

三家医案合刻

固已严州道上,争颂桐君。成都市中,惟寻韩伯矣。乃当夫春雨初过,药苗微香,花拂帘垂,茗熟炉沸,茶烟袅于帐后,砚云起于池中。簟滑瓯甘,窗疏几净。爰翻玉轴,细检牙签。考阴阳之和,按升沉之度,攻必腠理,位必君臣,总思邈之《千金》,资葛洪之万卷,莫不明折虫翼,细察蚊睫,着解颅理脑之...[书籍]

止学

止学

大智知止,小智惟谋,智有穷而道无穷哉。谋人者成于智,亦丧于智也。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智力制智,智也。用势卷二势无常也,仁者勿恃。势伏凶也,仁者勿衿。势莫加君子,德休与...[书籍]

古方汇精

古方汇精

然医之道备乎阴阳气化。尽物性以尽人性。而显著者则在方书。慨自青囊未传。肘后未得。而古方之流播于世者。亦皆难阐其精焉。而莫谓无精之可阐也。且夫上药养命。中药养性。下药治病。治病之药。苟不通性命之故。则病亦安可治哉。然则病之治。治以方。而养命养性。所谓方之精也。嗟乎。灵枢...[书籍]

毛诗古音攷

毛诗古音攷

老【音栁】信【音伸】轨【音九】怒【上声】死【音洗】违【音怡】弟【音底】救【音求】葛【音结】节【音即】久【音几】谋【音迷】卫【音越】干【音坚】言【音延】泉【音钱】叹【音天】门【音民】艰【音斤】遗【音韦】邪【音徐】贻【去声】鲜【音洗】景【音养上声】害【音系】仪【音俄】天【音汀】道...[书籍]

蔡东藩唐史演义

蔡东藩唐史演义

外此如孙甫之《唐史记》,赵瞻之《唐春秋》,陈彭年之《唐纪》,袁枢之《唐史纪事本末》,或百卷数十卷不等,即终日埋案披览不辍,恐亦未能悉诵也。[书籍]

内经评文

内经评文

请言其道小针之要。易陈而难入粗守形。上守神。神乎神。客在门。未睹其疾。恶知其原。刺之微。在速迟。粗守关。上守机。机之动。不离其空。空中之机。清静而微。其来不可逢。其往不可追。知机之道者。不可挂以发。不知机道。叩之不发。知其往来。要与之期。粗之暗乎。妙哉工独...[书籍]

修昆仑证验

修昆仑证验

道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序小引圣《经》云:壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。垂训简易,万世师法也。稽诸所以修者,则曰正心诚意,又曰齐明盛服,非礼不动,此修于无病时也。《易》曰:惩忿窒欲,又曰:慎言语、节饮食。此修于未病前也。若病临于身,只以医药为修矣,《灵枢...[书籍]

新书

新书

於是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。堕名城,杀豪俊,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之高,临不测之渊以为固。良将劲弩,守要害之处;信臣精卒,陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世...[书籍]

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