司马相如赋上林云:“答沓离支,盖夸言之无有”是也。东京、交址七郡贡生荔枝,十里一置,五里一堠,昼夜奔腾,有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状,和帝诏太官省之。魏文帝有“西域蒲桃”之比,世讥其缪论。岂当时南北断隔,所拟出于传闻耶?唐天寳中,妃子尤爱嗜,涪州歳命驿致。时...[书籍]
博猎经书子史,日记数万言,饶为之。迨成童,业举子业,锋刃便自逼人。督学使阅其文,即知公天下士也,庠于府,群儒辈莫不宗师之。内子欧阳氏,恪闲姆教,听从婉娩,而敬戒兼备,有古野断机风度。穆宗庚午乡试,公以《易经》入彀,魁于燕京。辛未会试,公赴礼部,时江陵张公主试,陈吉...[书籍]
朱彝尊《曝书亭集。五曹算经跋》云,相传其法出於孙武,然孙子别有《算经》,考古者存其说可尔。又有《孙子算经》跋云,首言度量所起,合乎兵法地生度,度生量,量生数之文。次言乘除之法设为之数,十三篇中所云廓地、分利、委积、远输、贵贱、兵役、分数比之《九章》方田、粟...[书籍]
雄渠蠭门注新序有熊渠子汉书古人表鬼叟区顔师古注云即鬼容区陈丰师古注云即陈锋卫青?疑首赨黄疑金注赨黄石属光莹似金即今雄黄也穹桑空桑也吕览伊尹生于穹桑春秋纬少昊邑于穹桑即空桑也字彚补云今云南县名浪穹土音为浪空盖穹空二字音近故或通用酆岐丰也汉书地里志赐受酆之地又曰太王徙文王...[书籍]
如〈关雎〉、〈鹿鸣〉,皆声出於言也。词则言出於声矣,故词,声学也。《说文解字》词曰:「意内而言外也。」徐锴〈通论〉曰:「音内而言外,在音之内,在言之外也。」故知词也者,言有尽而音意无穷也。词有创调、倚声,本诸倡和。倡和莫先於虞廷,观...[书籍]
钦定四库全书经部一古周易易类提要【臣】等谨案古周易一卷宋吕祖谦编古易上下经及十翼本十二篇自费直郑元以至王弼逓有移缀孔頴逹因弼本作正义行于唐代古易遂不复存宋吕大防始考验旧文作周易古经二卷晁説之作録古周易八卷薛季宣作古文周易十二卷程回作古周易考一卷李焘作周易古经八篇吴仁杰作古周易十二...[书籍]
【自注:尝有夜雨对床之言,故云尔。】病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之经旬卧斋阁,终日亲剂和。不知雪已深,但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。【自注:关中皆以板为檐。】风飙助凝冽,帏幔困掀簸。惟思近醇醲,未敢窥璨瑳。何时反炎赫,却欲躬臼磨。谁云坐无毡?尚有裘...[书籍]
米彝尊《曝书亭集》亦称,曾见《大唐类要》百六十卷,反复观之,即虞氏《北堂书钞》。今世所行者出陈禹谟删补。至以贞观后事及五代十五国之书杂入其中。尽失其旧,《类要》大略出于原书,世未易得云云。盖明人好增删古书,逞臆私改,其庸妄无识,诚有如钱、朱二氏所讥。然今嘉禾旧本及《大唐类...[书籍]
俞宗本撰正月竖篱落粪田开荒修蚕屋织蚕箔造桑机造麻鞋春米[此月人闲]筑墙二月栽柳舒蒲桃上架解栗裹缚云石榴裹缚造酱[是月合为中时]寒食前后收柴炭造布浣冬衣采桑螵蛸三月利沟渎葺垣墙治屋室以待霖雨脱击移茄子造酪[是月牛羊饱革好造也]四月收蔓菁芥萝卜等子收干椹子锄葱收干笋藏笋四月伐木不蛀修防防开...[书籍]
陆费墀钦定四库全书南宋襍事诗卷一钱唐沈嘉辙撰茏葱佳气俪山川南渡开基大寳传为有文章京様好中兴留得几遗编【宋防要绍兴元年内殿宣示大宋受命中兴之寳中兴御府藏玉寳十有一一曰镇国神寳二曰受命寳三曰天子之寳四曰天子信寳五曰天子行寳六曰皇帝之寳七曰皇帝信寳八曰皇帝行寳九曰大宋受命之寳十曰定命寳...[书籍]
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。华、嵩:西岳华山和中岳嵩山。四岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公:星名。《晋书·天文志上》:“三公在北三星曰九卿内坐,主治万事。”清暑殿:三国孙吴有避暑宫,夏日无暑气。广寒...[书籍]
华亭董宗伯玄宰、陈征君仲醇亟称之曰:“江南诸山,土中戴石,黄一峰、吴仲圭常言之,此知夫画脉者也。”群公交书走币,岁无虑数十家。有不能应者,用为大恨,顾一见君,惊喜欢笑如初。君为人肥而短黑,性滑稽,好举里巷谐媟以为抚掌之资。或陈语旧闻,反以此受人啁弄,亦不顾也。与人交,好谈...[书籍]
取麦种候熟,可获择穗大强者,斩束立声中之高燥处曝,使极燥无令有白鱼,有辄扬治之。取干艾杂藏之,麦一石,艾一把,藏以瓦器、竹器,顺时种之,则收常倍。取禾种择高大者,斩一节下把,悬高燥处,苗则不败。欲知岁所宜,以布囊盛粟待诸物,种平量之,埋阴地。冬至后五十日,发取量之息最多者...[书籍]
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”叟,长老之称。王所谓利,盖富国强兵之类。孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。仁者,心之德、爱之理。义者,心之制、事之宜也。此二句乃一章之大指,下文乃详言之。后多放此。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?...[书籍]
欲益反损,虽悔莫追,漫云三品已成,孰是十全为上,我干一先生以《修昆仑证验》欠示,惟藉“揉”之一法疗病之百源,注蒙叟之养生,鄙韩康之卖药。运其心中之矩,垂为肘后之方,证以终身,效昭昭而可案;易于反掌,功历历其堪稽,比摩顶放踵之为,可利天下;无濡首剥肤之害,足导后生。道光丁未...[书籍]