伤寒心要金·镏洪公元1127年—1279年又名《河间伤寒心要》，伤寒著作。一卷。金·镏洪编（亦有题作金·刘完素著）。本书以伤寒为名，实际以温热病为主，其理论依据及所用方药，大体上属于刘完素一派，后人将此书附刊于《河间六书》之后。现存上海千顷堂书局石印本。[书籍]

卷一述人体要穴、正骨器械、骨度及脉诀；卷二述治伤三十六则，是治金疮之理论及身体各部伤科疾病方法；卷三治伤汤头歌括；卷四选录各家伤科要方及急救良方。全书简明实用，其中并载有杨木接骨法治愈骨折骨不连续之经验，尤为难得。[书籍]

"千古绝作"，"海内奇书"有清一代地理著作层出不穷，其中，清初顾祖禹独撰的《读史方舆纪要》颇受后世称道，被誉为"千古绝作"、"海内奇书"。顾祖禹，字瑞五，号景范，江苏无锡人，生于明崇祯四年（1631年），卒于清康熙三十一年（1692年）。由于久居无锡城东宛溪，被学者称为宛溪先生。他自幼聪...[书籍]

女科要旨清·陈念祖公元1644-1911年《女科要旨》为清代名医陈修园所著。全书共四卷，卷一论调经、种子；卷二论胎前；卷三论产后；卷四论杂病、外科。书中就上述妇产科及常见外科病证作了详细的论述。讲解病机简明透彻，所选附方切于实用，可作为学习中医妇科的参考书。[书籍]

女科旨要清·雪岩禅师公元1644-1911年书名。清·雪岩禅师增广。撰年不详。4卷。为《竹林寺三禅师女科三种》之一。卷1论治女性逐年经证；卷2按月受胎形症；卷3为产后诸证；卷4为难产及产后病。本书新意较多，方证可取。与《女科秘要》、《女科秘旨》有异，可互为补充。有仁和吴煜于乾隆...[书籍]

《中医女科十大名著:女科指要(大字本)》共分七卷，书中论述了经、带、胎、产各种疾病，计百余种。每病下设脉法、治法、用药和选方各项，从而将证治方药融为一体。每症除论及发病机理、脉象的细微变化、症状的关系外，对主方主药及变症用方，尤为详明。全书论证精炼而方药详备，尤其是每方的方论...[书籍]

自古言医者，皆祖《内经》，而《内经》之学，至汉而分：仓公氏以诊胜，仲景以方胜，华佗氏以针灸杂法胜；虽皆不离乎《内经》，而师承各别。逮晋、唐以后，则支流愈分，徒讲乎医之术，而不讲乎医之道，则去圣远矣。惟《难经》则悉本《内经》之语，而敷畅其义，圣学之传，惟此为得其宗。...[书籍]

女科指要清·徐大椿妇产科著作。6卷。原题清徐大椿(灵胎)编。约成书于乾隆二十九年(1764年)。系《徐灵胎医略六书》之一种。设调经、种子、胎前、临产、产后5门。书中辑取历代医家于女科证治之医论，选辑较多临证方药，对妇产病证，从病因病机、立法治则予以详述，并指出“当审其血气之通塞，禀...[书籍]

钦定四库全书经部二尚书要义书?提要【臣】等谨案尚书要义二十卷宋魏了翁撰了翁谪居靖州时着九经要义凡二百六十三卷皆摘注疏中精要之语标以目次以便简阅其周易要义已着録此其所摘尚书注疏也孔安国?本出依托循文衍义无大发明亦无大瑕纇故宋儒説诗排小序...[书籍]

儿科要略吴克潜（1898—1991），浙江海宁人，幼承家学，博览群书，27岁到上海行医，并创办《医药新闻》报，任主编。后应中国医学院之聘，任教授兼教务长，31岁任中华全国医药联合会执行委员兼学术委员。建国后，历任南通医学院附属医院中医科主任，苏州医学院附属第一医院中医科主任、中医教研...[书籍]

《养生三要》袁开昌（清）目录吴序杨序读《养生三要》敬题卫生精义善养延年古今异寿之理“慈、俭、和、静”四字可以延年眠食二者为养生之要务陆清献公不药之益寿丸衰老病死妻子不能代治身养性务谨其细养生以不伤为本风寒暑湿及酒食生冷均能致疾殉利殉名勿以有涯随无涯三毋三寡...[书籍]

金石要例提要《金石要例》一巻。国朝黄宗羲撰。宗羲有《明儒学案》，已别着録。是书櫽括古人金石之例凡三十六则，后附论文管见九则。自序谓“潘苍崖有《金石例》，大段以昌黎为例，顾未尝着『为例之义』与『壊例之始』，亦有不必例而例之者。如『上代、兄弟、宗族、姻党』，有...[书籍]

兵法心要[明]刘基内集阵法总说行军体要下营择地下营法筑城营法备夜战法八阵法旗法有八，附用金革法制风后握奇垒篇握奇外垒篇合而为一篇分而为八篇平戎万全阵法平戎万全阵图常山蛇阵法洞当阵法中黄阵法鸟翔阵法握机阵法虎翼阵法衡阵法方营图法偃月营篇偃月营法裴绪营法诸家军营九说立枪...[书籍]

大要在士卒訓練，兵器堅良，號令以申之，賞罰以督之。因山川形勢之宜，講步騎離合之要。不囂不隘，常以按陣而居，常以我逸而待彼勞，常以我治而待彼亂，常以我近而待彼遠，常以我飽而待彼饑。故其疾如風，其徐如林，不動如山，難知如陰，振動如雷，侵掠如火，此則制勝之道也。兵法曰：...[书籍]

幼科切要清王锡鑫序夫医者意也，谓以己之意迎合伊芳之病也。故善医者必待望闻问切而后详理开方，此古今一定不易之理也。盖幼稚小儿，天真浑噩，无识无知，肌肉莹澈，脉络分明。其病不过风寒暑湿燥火，饮食停聚而已，举目可见。岂如壮者之人或因酒色过度，或由思虑受伤之纷纭杂沓，难为措手哉。...[书籍]