铁骑挺身随护。交情重死有余荣。恩诏下。除残起废。完聚乐升平。第二出忧国【夜游朝】〔生冠带扮裴伷先上〕龙种由来夸上选。喜逢时早入天闲。一片雄心。满腔侠气。万里鹏抟秋汉。〔鹧鸪天〕自小豪雄意气扬。翩翩结客少年场。千金不惜酬知己。一剑还堪倚太行。歌待警。颂盈箱。守官为国...[书籍]

陶说卷一说今饶州窑皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝鼎卤爵之歙制文房砚屏墨床书滴画轴秘阁镇纸司直各适其用而于...[书籍]

今观是集，专从《通鉴》中三国时受魏禅称帝之际，演成一帙，布局如五花八门之奇，变化如公孙大娘舞剑。即如石珠智勇兴师，弘祖仁慈慷慨，慕客、石、段，义赛关张；稽德、有方，不殊诸葛，树精比试，智服王弥，梦月斗武，郝鱼飞升：皆如生龙活虎，忽现忽潜，运笔可敬可怪，令人莫测其端倪；玉銮...[书籍]

韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张。蔡当书骨气洞达，夹爽有神。钟会书，字十二种意，意外殊妙，实亦多奇。邯禅淳书应规入矩，方圆乃成。张伯英书如汉武帝爱道，凭虚欲仙。索靖书如飘风忽举，?鸟乍飞。梁鹄书如太祖忘寝，观之丧目。皇象书如歌声绕梁，琴人舍微。卫恒书如插花美女，舞笑镜臺。...[书籍]

诗曰：“须知三尺剑，只为不平磨。”世情门。诗曰：“要路争先进，闲门肯暂过。”正敕门。诗曰：“傍人皆默语，当局好堤防。”嗟叹门。诗曰：“泪流襟上血，发散镜中丝。”俟时门。诗曰：“明主未巡狩，白头还钓鱼。”清苦门。诗曰：“在处人投卷，移居雨著琴。”骚愁门。诗曰：“已难...[书籍]

瑶琴罢挥，寒漪细流。偶尔坐对，啸歌悠悠。遇简以静，若疾乍瘳。望之心移，即之销忧。于诗为陶，于时为秋朴拙大巧若拙，归朴返真。草衣卉服，如三代人，相遇殊野，相言弥亲，寓显于晦，寄心于身。譬彼冬严，乃和于春，知雄守雌，聚精会神超脱脘有古人，机无留停，意趣高妙，纵其性灵。峨峨天宫...[书籍]

（同上）今之楷书不宜谓之楷，只谓之今隶，而汉之隶为古隶，后人论隶书形势，曰蚕头燕尾，斩钉截铁，又云摧锋折剑，落点星垂，皆是吴文定公跋褚遂良书云，书家谓作真字，能写篆隶法则高古，今观褚公所书益信。（同上）隶书人谓宜扁，殊不知妙在不匾，挑拨平硬，如折刀头，方是汉隶书体...[书籍]

分明琴瑟叮咛语，云雨巫山那梦猜。越数夜，如响复纳生，无金献玉轸七枚。已而明，相对不及一语，生未悟也。怱蛾扑灯花，生微笑，无金曰："君何哂我也"生曰："灯花无露，蛾空著(招)惹青灯，是以哂之。"无金正色而言曰："妾闻之：'事君子如事天。'当明以礼。向者一见之间，辞不敢尽，恐不见察，故...[书籍]

暇日有朋友过予，会诗琴棋之后，翛然而问之，予则曰：“有是心矣！”即缕缕为之详言。友曰：“吁！亦开发后觉之一端也。岂如一身可得而私，何不示诸人以广传耶？”予不得辞，因集为一卷，名曰：《金漳兰谱》，欲以续前人牡丹、荔枝谱之意云尔。时绍定癸已六月良日，澹斋赵时庚撰书。叙兰容质第...[书籍]

暇日有朋友过予，会诗酒琴瑟之后，倏然而问之。予则曰：“有是哉！即缕缕为之详言。友曰：“吁！亦开发后觉一端也！岂予一身可得而私有，何不与诸人以广其传？”予不得辞，因列为三卷，名曰《金漳兰谱》。欲以续前人牡丹、荔枝谱之意余，以是编。绍定癸巳六月良日，澹斋赵时庚谨书。卷上叙兰容...[书籍]

红绣鞋次韵剑击西风鬼啸，琴弹夜月猿号。半醉渊明可人招，南来山隐隐，东去浪淘淘，浙江归路杳。[中吕]迎仙客秋夜雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣，二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。[黄钟]人月圆山中书事兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，...[书籍]

严可求览之，请益一事，曰：“若问黑云长剑多少，即对以来时五十指挥皆在都下，柴再用不得赴镇也。”慎辞至汴京果首问。是时方议南征，闻慎辞所对，遂罢兵。玄宗初，冯延鲁自水部员外郎为中书舍人。李建勋叹曰：“爵禄所以驭士，今四郊未靖，而延鲁以一言称旨，辄骤迁之。若后有立大功者，当以...[书籍]

张大木熟摹《印薮》而学造其极者，横竖方圆，无不中绳，所制铁线，无钟鼎款制。洪德润《印薮》未必熟亦自无差，章法、刀法却有一段生趣，清尖俏健，自能可人，钟鼎刀法时有奇气，道中人也。朱修能以赵凡夫草篆为宗，别立门户，自成一家，虽未必百发百中，一种豪迈过人之气不可磨灭，奇而不离乎...[书籍]

小友狂要金，我在美国讲学期间，见到有一块磁铁，是“超人”的商标，我买了十块回来，身边小友谁要金，我便一人分一块。“有何作用”“将此磁铁贴在冰箱门上。”为什么呢“超人”是“superman”，代表加强，贴在冰箱门上，这个代表的冰箱便成了超级之金了。这种风水运用法，师父师公及...[书籍]

吴有双剑之节，赵有扶琴之客。气发于中，声入于耳，手足飞扬，不觉其骇。好勇则犯上，淫放则弃亲。犯上则君臣逆，弃亲则父子乖。乖逆交争，则患生祸起。祸起而异愈异，患生而虑不同。故八方殊风，九州岛异俗，乖离分背，莫能相通，音异气别，曲节不齐。故圣人立调适之音，建平和之声，...[书籍]