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唐祝文周四杰传

唐祝文周四杰传

唐祝文周四杰传近代程瞻庐楔子周美人影射张梦晋铁先生演说唐解元诗曰:吴儿享受神仙福,雪月风花看不足。满城排队去迎春,又见花灯来炫目。千门挂彩六街红,笙歌盈耳喧春风。歌童舞女喧南北,王孙公子来西东。观灯未了兴未歇,等闲又届清明节。呼船载酒共游春,蛤蜊市上争尝新。吴塘穿绕过横塘...[书籍]

皇朝经世文新编

皇朝经世文新编

易曰日新之谓盛德书曰人惟求旧器惟求新又曰作新民中庸曰温故而知新新旧者固古今盛衰兴灭之大原哉是故衣服不新则垢器械不新则窳车服不新则敝饮食不新则馁败伤生血气不新则槁暴立死天之斡旋也地之运转也人之呼吸也皆取其新而弃其旧也新相知之乐也新婚姻之佳儿妇也新沐浴之舒身体也及夫追怀故旧则哀以悲也...[书籍]

台湾文献丛刊提要

台湾文献丛刊提要

「臺灣文獻叢刊」的創刊旨趣,已見這本「提要」(上)「述例」;而其搜輯範圍,亦分詳「述例」與「提要」(下)「廣例」中。但進而申論其創刊及搜輯範圍的意義,實有未盡。臺灣之與大陸,不論從地緣以至血緣,都屬一體;雖先後曾遭受異族侵陵的影響,而這種「血濃於水」的相互關係,永難磨滅。此在...[书籍]

七经孟子考文补遗

七经孟子考文补遗

钦定四库全书经部七七经孟子考文补遗五经总义类提要【臣】等谨按七经孟子考文补遗二百六卷原本题西条掌书记山井鼎撰东都讲官物观校勘详其序文葢井鼎先为考文而观补其遗也皆不知何许人騐其板式纸色葢日本国所刋凡为易十卷书十八卷诗二十卷礼记六十三卷论语二十卷孝经一...[书籍]

台湾关系文献集零

台湾关系文献集零

台湾关系文献集零一台湾关系文献集零二台湾关系文献集零三台湾关系文献集零四台湾关系文献集零五台湾关系文献集零六台湾关系文献集零七台湾关系文献集零八台湾关系文献集零九台湾关系文献集零十台湾关系文献...[书籍]

梁书

梁书

陈自陈霸先(陈武帝)建国到陈叔宝(陈后主)时被隋所灭,历时三十三年(五五七到五八九)。梁代前期,是同割据北方的北魏对立的。北魏分裂成东魏、西魏后,梁和东、西魏成为鼎足三分的形势。陈建立后,北齐和北周已经代替了东、西魏,仍然是三分的局面。六世纪七、八十年代,北周和隋...[书籍]

白话《北史

白话《北史

魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》上起北魏登国元年(386年),下迄隋义宁二年(618年),记北朝北...[书籍]

李文忠公事略

李文忠公事略

[书籍]

山海经白话文

山海经白话文

《山海经》是一部内容丰赡,包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作,堪称中国远古社会的百科全书。[书籍]

张文襄公事略

张文襄公事略

噫,是书也,胡为乎而作哉?曰张公之洞也。夫张公之洞之得名,以其先人而新,后人而旧。十年前之谈新政者,孰不曰张公之洞,张公之洞哉?近年来之守旧见,又孰不曰张公之洞,张公之洞哉?以一人而得新旧之名,不可谓非中国之人望矣。然至今日而誉张公,誉之者以为改革之元勋;今日而毁张公,毁之者以为...[书籍]

编珠

编珠

钦定四库全书子部十一编珠类书类提要臣等谨案编珠二卷旧本题隋杜公瞻撰补遗二卷续编珠二卷则国朝康熈戊寅詹事府詹事钱塘髙士竒所辑也是书隋志唐志皆不着録自士竒始刋行其序称于内库废纸中得之原目凡四卷佚其半遍覔不可得辄因原目补为四卷又广其类之未具者为二卷今考其书首有大业七年公...[书籍]

康雍乾间文字之狱

康雍乾间文字之狱

○庄廷鑨之狱明相国乌程朱文恪公,尝著《明史》,举大经大法者革之,已刊行于世,未刊者为《列朝诸臣传》。国变后,朱氏家中落,以藁本质千金于庄廷鑨。廷家故富,因窜名己作,刻之。补崇祯一朝事,中多指斥昭代语。岁癸卯,归安知县吴之荣罢官,谋以告讦为功,藉此作起复地,白其事于将军松魁...[书籍]

双江聂先生文集

双江聂先生文集

按语:此《双江聂先生文集》是明嘉靖间刻本,藏于北京图书馆。此处所收录的实际上是当时阅览时所作的读书笔记,价值究竟有多大,则存乎阅者其人。卷一奏疏一卷二奏疏二卷三序《大学古本臆说序》窃以孔门之学,一以贯之,孔之一即尧舜相传之中。中者,心之本体,非大学之至善乎?致知者,止至善...[书籍]

文静涵大守自历言

文静涵大守自历言

文静涵大守自历言(清)文海着●目录叙文静涵大守自历言●自厯言叙天下之治乱在民民之治乱在上在上者之亲民尤莫切于牧令今之所谓牧令者吾亦知之矣其果能各尽乃心以心乎民之心如慈父母之哺儿于怀而时其饥饱燥湿耶虽然亦岂尽人之不仁哉无学以济之斯贸贸然不知万物之与我为一体无...[书籍]

皇览辑本

皇览辑本

史记索隐则云王象、缪袭等,隋书经籍志复称缪袭为缪卜。唐志不载,窃疑袭、卜本一人而名字互见,然袭于史无专传,不可考矣。玉海艺文门备引隋书志,而又有韦诞撰皇览之说,未知本于何书。阮孝绪七录所载,本六百八十卷,至隋而仅存一百二十卷。唐时之本,则何承天所合...[书籍]

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