【序】（梁昭明太子撰）式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰...[书籍]

(梁昭明太子撰)式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰："观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。"文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成...[书籍]

于是“奉旨：以大逆不道罪……著将汪景祺立斩枭示，其妻子发遣黑龙江，给与穷披甲人为奴。期服之亲，兄弟亲侄，俱著革职，发遣宁古塔……”年羹尧也以“见知不举”，被定为五大逆罪之一。汪的主要罪状是所谓“讥讪圣祖（康熙皇帝）”。翻检此书，果然于《诙谐之语》一文中得之：“某，无锡人，...[书籍]

而序称名不副实，才不合道，虽权压梁窦终无取焉，其宗旨可知也。凡所品题类多精惬，张谓条下称其《代北州老翁答湖上对酒行》，而集中但有《湖上对酒行》，疑辗转传冩，有所脱佚矣。唐人搃集存于今日者不过毛晋所刋七八种，稽其时代，盖莫古于是编。以盛唐之人选盛唐之诗，见闻既切，工拙易明，...[书籍]

六十种曲琵琶记明高明琵琶记（明）高明着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻琵琶记定本琵琶记目录第一出副末开场第二出高堂称寿第三出牛氏规奴第四出蔡公逼试第五出南浦嘱别第六出丞相教女第七出才俊登程第八出文场选士第九出临妆感叹第十出杏园春宴第十一出蔡母嗟儿第十...[书籍]

朱履贞，清嘉庆年间（1796一1820）书法家.字闲泉,号闲云,浙江秀水人,生卒年不详.赵魏《书学捷要·序》曰：“闲云以布衣而工书法,尝纂《书学捷要》一篇,殚思古法,发挥意旨,于孙过庭《书谱》尤精研确核,辨析徽茫,发前贤秘奥,为后学津梁."书学捷要[节录]书有六要:一气质。人禀天地之气,有今古之殊...[书籍]

只要经过比较，细心的读者将不难发现，《楚国史》既保留了《楚国简史》精洁明快的风格，又包含着《楚国简史》语焉未详的新意和引而未发的创见。以实为贵，这是魏昌先生治学所信守笃行的宗旨。论据求其严实，论点求其平实，论说求其朴实，这样的境界不是浅学者流所能达到的。张...[书籍]

昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰：“陶乎予心。”谣曰：“名予曰正则。”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有...[书籍]

自乾隆皇爷驾登九五以来，风调雨顺，国泰民安。驾下文武王大臣，皆有保国爱民之心，头一家东台御史窦光鼎，西台御史田纲峰，勉二王爷、揪头太岁郭英，首相纪晓岚，吏部天官刘墉，镇殿将军吴能，河间任丘苏应龙，九门提督和珅，户部侍郎国盛。国盛之弟国盛出任山西甘宁道，国盛之长子名国泰，钦...[书籍]

一名阆风；（守敬按：《楚辞·离骚》云，登阆风而纟?马。）上曰层城，（朱层作增，赵、戴改。守敬按：《大典》本、黄本并作层，知原是层字。层与增同。《淮南·坠形训》，昆仑虚中有增城九层。又云，县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中。则后文引之不数增城。《广雅》，...[书籍]

识字便须知六书之旨，写字却须端妍合法。合法者，如今人不写省字之类。注疏家专以六书言，却遗下了一半。圣经一缘“德”上著一“明”字，所以朱子直指为心。但此所谓心，包含极大，托体最先，与“正心”心字固别。性是二气五行妙合凝结以生底物事，此则合得停匀，结得清爽，终留不失，使人别于...[书籍]

朱子《离骚辩证》谓：“古之兰，必花叶俱香，然后可纫可佩。”杨用修《丹铅总录》谓：“世人以如萱如蒲者为兰，九畹受诬。”诸如此类，聚讼纷纭。愧非王充之《论衡》，难伸蔡邕之《独断》。国人皆日兰，斯兰之矣！故一切考虑家言，概不掇录。考虑无常实情，赋咏徙盈卷帙。自《郑风溱洧...[书籍]

桂玉黄金尽，风尘白发新。异乡梅信远，谁寄一枝春。”又次《留别》韵云：“白头重踏软红尘，独立鸳行觉异伦。往事已空谁叙旧，好诗乍见且尝新。细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。力请宫祠知意否，渐谋归老锦江滨。”盖绝笔于是矣。集者逸之，故并记云。三月癸巳，余杭强行父幼安记。《唐子西文...[书籍]

《荘子》者，易之变；《离骚》者，诗之变；《史记》者，春秋之变。史记、帝纪、世家，从二雅、十五国风来；《八书》从禹贡周官来。李斯上秦始皇书，论逐客，起句即见事实，最妙中间论物“不出于秦而秦用之，独人才不出于秦，而秦不用”，反复议论，痛快！深得作文之法，未易以人废言也...[书籍]

王道衰，君志倾，留心声色，内顾妃后，设旨酒嘉肴，不能厚养贤者，尽礼极欢，形见于色。大臣昭然独见，必知贤士幽隐，小人在位，周道凌迟，必自是始。故弹琴以讽谏，歌以感之，庶几可复。歌曰：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”此言禽兽...[书籍]