为挞马狘沙里。时小黄室韦不附，太祖以计降之，伐越兀及乌古、六奚、比沙狘诸部，克之。国人号阿主沙里。唐天复元年，岁辛酉，痕德堇可汗立，以太祖为本部夷离堇，专征讨，连破室韦、于厥及奚帅辖剌哥，俘获甚众。冬十月，授大迭烈府夷离堇。明年秋七月，以兵四十万伐河东代北，攻下九郡，获生...[书籍]

其所究心者，门屏、缶听、种冰、阱囤、飞灰、走雷、风篁、水栅、木柜、摇波、透石、远汲之制。其所筹算者，五福、大游、君基、臣基、天乙、地乙、四神、直符、小游、民基、青门、直使之诀。其所歌诵者，长庆人事、诸子秘传、张氏屠寇、九星营寨、诸家秘密之书。其所交游者，唐城、桐柏、茶牙、...[书籍]

兹编四库识其由旧杯新斚多佳玉却笑无能大白浮御制读汉书父欲安刘刘未安子谋安吕吕为残其基髙帝失长算平勃奚称智力殚张良进四皓非安刘实害刘此杜牧之卓识向曽屡见题咏兹不复缀夫辟疆非良之子乎乃以安吕之计教陈平平巧诈患失之小人也圗脱祸而听其言吕氏权由此起设非后死而军左袒则天下已为吕矣平勃又焉能...[书籍]

马缟，字里不详。唐末以明经及第，又举拔萃科。后梁时为太常修撰，累历尚书郎，参知礼院事，迁太常少卿。此书以考证名物制度为主，体例与崔豹《古今注》大致相同，二书部分内容重复。此书版本甚多，主要有《百川学海》、《古今逸史》、《说郛》、《丛书集成初编》、《古今逸史》诸本。马$#...[书籍]

远近对高低。珠宫联贝阙，柳岸对桃溪。芳草平铺调马地，绿杨低罩养鱼池。黄花烂漫，红叶芳菲。烟霞隐隐，雾雨菲菲。窗前飞野马，瓮里出醯鸡。说破春愁双紫燕，唤回午梦一黄鸥。路有他歧，可以南而可以北；水无定性，决诸东而决诸西。品鸾箫，敲象板。玛瑙盘，玻璃盏。罢酒停歌...[书籍]

巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。０５鹧鸪天￣￣元夕不出。忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。帘寂寂，月低低，旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后，卧听邻娃...[书籍]

华岳得以被释放，登嘉定武科第一名，为殿前司官，仍郁郁不得志，又预谋去丞相史弥远，事被发觉，下临安（今杭州）牢狱，被杖死狱中。著有《翠微南征录》，为诗文集。《翠微先生北证录》为华岳被放逐期间写的富国强兵和御敌之策。它有两部分组成，一为开禧三年（1207年）上奏皇帝的“平戎十策”...[书籍]

陆费墀钦定四库全书赵氏铁网珊瑚卷一明赵琦美编石鼓文乌乎三代之文字之存于金石者惟禹治水文穆王吉日癸巳史籀石鼓夫子比干盘铭延陵墓碣及法帖所载皇颉文廿八字间见商周鼎彛欵识而已夫苍夏之文漫不可攷吉日癸巳延陵墓碣数字而已比干盘铭世复罕用商周欵识又不多得法帖所载翻摹失真然严正婉润端姿旁逸铦利...[书籍]

序学而优则仕仕而优则学学与仕相因而实相成者也未仕须学既仕尤须学不学而仕则以庸劣谫陋之资而忝居人上胸无一物而任性妄为其不至误国计病民生者鲜矣仕而不学则挟我成见而于时势之殊境地之异风土人情之不同未尝一一参酌而欲执一己之私心狃平日之见闻以辨论是非兴革利弊其不至误国计病民生者亦鲜矣甚哉学...[书籍]

快马稳善。俊猫儿不偷食。做活计子弟。良仆妻。好书画。有行止公人。会读书儿子。不快活步行着窄鞋。赴尊官筵席。入试裹窄幞头。重囚被锁缚。暑月对生客。妒妻头白相守。村里女婿裹幞头。小儿初入学堂。吏胥遇严明长官。未得便信卖鞭人索价。驴牙郎做咒。和尚不吃酒食。醉汉隔宿请客。媒人夸好...[书籍]

时人议曰：李成之笔，近视如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外，皆所谓造乎神者也。然中正好画冒雪出云之势，尤有气骨。（评曰：范宽以山水知名，为天下所重。真石老树，挺生笔下，求其气韵，出于物表。而又不资华饰，在古无法，创意自我，功期造化。而树根浮浅，平远多峻，此...[书籍]

孝宗敬皇帝宝训序皇考孝宗敬皇帝宝训凡十卷总若干条盖取诸实录所纪宸谟圣政之深切著明者汇次成编以示继述之大于戏惟我皇考御天下十有八年德配天地而功赞化育凡礼乐法度纪纲文物巍然焕然著在天下被之臣民固有目者所共睹有耳者所共闻也至于忧勤之念存于心而笃恭之妙自化成乎天下盖一时纪录者所不能与而亦...[书籍]

今又请遣卒田轮台，轮台西于车师千余里，前击车师，虽降其王，以辽远乏食，道死者数千人，况益西乎？匈奴常言汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻，当今务在禁苛暴，止擅赋，...[书籍]

元节望门去路远，天下朱家皆假。田舍粗安，壶浆堪掩，意气长相藉。天涯何限，一时去此秋夜。”其词甚悲怆有梗概。博士真爱我。予向在蔡州席上诵此词，争传写去。息县夏少府有雪中送予念奴娇词，亦用此韵。○伍君定法驾导引滇中抗清师时，有李安西、孙安南二人，皆献贱子孙，最跋扈。顺治辛卯，...[书籍]

东皇、太一、远游诸篇，宋人制词，遂多仿效。沿波得奇，岂特马、扬已哉。○乐府之始汉书礼乐志云：武帝定郊祀之礼，乃立乐府。自司马相如等讨论八音，河间献王献所集雅乐，后世乐律，于兹为盛。严沧浪谓汉成帝定郊祀，立乐府。王渔洋谓乐府之名，始于汉初，引高祖三侯歌、唐山...[书籍]