钟正修，字心求，号琴台。海盐斗南山房道士。[人物]

陈遇，字感通，号碎琴，番禺人。恭尹孙。江宁僧。[人物]

广东南海人，原名汝桐，字菶庭，号峄琴。同治七年进士，由编修累官侍读学士。光绪间督浙江学政，以振兴文教为务。曾继阮元编辑《续两浙輶轩录》。另有《灵隐书藏纪事》、《朱子论语集注训诂考》、《尔雅正郭》、《缉雅堂诗话》。[人物]

牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征...[人物]

著有哄堂词（亦作烘堂词）一卷，《文献通考》为辞通俗，咏物细腻。[人物]

历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。俞伯牙的知音

张盛，字符宗，道教派系天师道（俗称五斗米道）第三代天师张鲁的四子（一云为第三子），道教派系天师道（俗称五斗米道）第四代天师（称嗣师），魏初至鄱阳入龙虎山传扬道教，四方学道者日众。道教历代天师均在江西龙虎山传教即自张盛始。《事林广记》、《张氏全谱》中作张盛历。道教天...

姓弥，他的名是瑕，现在俗称“弥子瑕”。韩非所作《韩非子·说难篇》有提及。

石韫玉（1755-1837），字执如，号琢堂，又号花韵庵主人，晚号独学老人。江苏吴县人。生于乾隆二十年（1755年），乾隆五十五年（1790年）清高宗八旬万寿恩科状元，授翰林院修撰。官至湖南学政。卒于道光十七年（1837年）。韫玉著有《独学庐诗文集》、《晚香楼集》、《花韵庵诗余》及《花间九奏乐...[人物]

还通晓兵法、骑马、击剑、射箭，又是古文物鉴赏家和收藏家，还擅长古琴，是一位品格极高的琴人。其收藏的唐琴“绿绮台”为岭南“四大名琴”之一，在琴界有极高声誉。他负才不羁，行歌市上，旁若无人，对传统礼法傲然不屑，多次应试也因&l...[人物]

广化和尚（1924～1996），俗姓彭，名华元，江西省南康市潭东人，生于1924年农历二月十日。自幼聪颖，有神童之誉。

并得到龚云甫先生教益，后又深得龚先生琴师陆彦庭先生的教授和辅佐，艺事大进。当年他为提高演唱技艺，私下以胡琴自拉自唱，练声吊嗓达数年之久，因而给嗓音打下了坚实的基础。自龚云莆息影歌坛，他邀请龚的琴师陆五（砚亭）为其伴奏，陆并将龚的演唱奥秘、诀窍及剧目尽皆传授...

（745—818）俗姓徐，衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。后住信州鹅湖，世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗三朝皆曾应诏入内问对。卒谥慧觉大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。《全唐诗续拾》据之收入。[人物]

著有《墨子哲学》、《周易释微》、《古琴考》等书。《墨子哲学》一书曾受到梁启超的赞许。教育工作者

少有俊才，出于寒素，不能随俗沈浮，为时豪所抑。仕郡文学掾，郁郁不得志，乃作《释时论》