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中华民国·高步瀛

中华民国·高步瀛

清光绪二十年(1894年)举人,定兴书院山长、保定畿辅大学堂教习,桐城派后期古文家吴汝纶的学生。清光绪二十年举人

清代·邹若媛

适诸生朱汝纶,少工吟咏,殁后,婿秦小岘梓其遗集曰《亦南庐小稿》。[人物]

宋代·孙升

尝比苏轼于王安石,谓其德业器识不足,不可使辅佐经纶,时论讥其失言。历侍御史、中书舍人,累官天章阁待制知应天府。绍圣间坐劾,累贬果州团练副使,汀州安置。卒年六十二。有《孙公谈圃》。[人物]

中华民国·林熊征

中华民国·林熊征

林熊征(1888年11月5日-1946年11月27日),原名庆纶,字薇阁,号肇权,出生于板桥,是活跃于日本统治时期的台湾银行家兼慈善家,板桥林家的成员。他曾一度是台湾最富有的人。中国台湾银行家、慈善家

唐朝·玄奘

唐朝·玄奘

玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有...

明朝·解祯期

明朝·解祯期

解缙侄,解纶与欧阳晚之子。永乐初试选,入翰林,授中书,升大理寺左评事,敕授征仕郎致仕。以善书选天下第一。其书疏隽自喜,不失门风。仁宗(1425)召为中书舍人。明代官员

上古·瑶姬

上古·瑶姬

瑶姬(巫山神女)是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女。《巫山县志》称其为南方天帝赤帝(炎帝)之女,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂化为灵芝。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见...

南北朝·郦显度

南北朝·郦显度

郦显度,北魏郦神期之弟。郦显度官至司州秀才、尚书库部郎。写下流芳百世《水经注》的郦道元是郦显度的侄儿。北魏官员

宋朝·吕希纯

宋朝·吕希纯

元祐祀明堂,将用皇祐故事,并飨天地百神,皆以祖宗配。希纯言:“皇祐之礼,事不经见,嘉祐既已厘正。至元丰中,但以英宗配上帝,悉罢从祀群神,得严父之义,请循其式。”从之。宋朝太常博士

清朝·刘跃云

清朝·刘跃云

刘跃云,字服先,刘纶之子,江苏武进人,清朝官吏。六十年,充会试副考官,以校阅失当下吏议,左迁奉天府府丞,罢归。嘉庆四年,召为大理寺少卿,迁工部侍郎。上御门,跃云误班未至,左迁内阁学士。复授兵部侍郎。休致,卒。清朝官吏

南北朝·杨诜

南北朝·杨诜

为人修谨,受累于杨纶,流放于零陵,隋炀帝继位,袭封滕王。大业末年,病逝于江都。隋朝宗室大臣

清朝·沈谦

清朝·沈谦

1957年调任卫生部中医研究院内、外科研究所副所长、针灸外科研究所副所长等职。曾任全国政协第三、四届委员。全国政协第三、四届委员

宋代·徐守信

相传于溺器得丹砂饵之,从此常放言笑歌,或数日不食,日诵《度人经》,为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句,呼为“神公”,人遂以神翁目之。徽宗时召至京师,以宾礼待,赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事,编成...[人物]

明代·戴王言

戴王言,字公纶。番禺人。明末贡生。著有《石磬山房稿》。清黄登《岭南五朝诗选》卷七、清梁善长《广东诗粹》卷九有传。[人物]

元朝·耶律楚材

元朝·耶律楚材

1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有...

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