喜收藏、精鉴赏，收藏历代书画、古籍碑帖极富，是清代中晚期著名的书法家、收藏家、鉴赏家、金石学家、诗人。著有《香南居士集》《香南精舍金石契》《金石玉铭》《枕琴轩诗草》《崇雨舲中丞诗稿守岱集》等。（概述内图片来源：清人绘《崇语铃小像轴》...

广东南海人，原名汝桐，字菶庭，号峄琴。同治七年进士，由编修累官侍读学士。光绪间督浙江学政，以振兴文教为务。曾继阮元编辑《续两浙輶轩录》。另有《灵隐书藏纪事》、《朱子论语集注训诂考》、《尔雅正郭》、《缉雅堂诗话》。[人物]

李流芳（1575～1629年），字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人，南直隶徽州歙县（今安徽歙县）人，侨居嘉定（今上海嘉定），明代诗人、书画家。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程...

巫彭是古代汉族神话传说中的神医名。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳（音亚于yayu）之尸，皆操不死之药以距之。”注：“皆神医也。”古代汉族神话传说中的神医名

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》:共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。袁珂校注：《大荒西经》云：;黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。即此噎鸣，盖时间之神也。一说即为伯夷。古代中国神话人物名

官终知建安县（《藏一话腴》内编卷上）。[人物]

帝俊（diqun），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注：此处俊为通假字“俊”通“夋”，不念俊。中国神话中的人物

汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人，唐末杰出的现实主义诗人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温表鉴他，授翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》（《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十四》有其传）。他以“诗旨未能忘救...

嫦娥，中国古代神话中的人物，又名恒我、恒娥、姮娥、常娥、素娥，羿之妻，因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》。而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子·览冥训》。东汉时期，嫦娥与羿的夫妻关系确立，而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍。南北...

嗜古博学，尤擅长考订金石彝器，收藏甚多。曾得周鼎，置金山僧寺，名流皆赋诗，传为佳话。工诗。有《御览集》。[人物]

洪刍诗入江西诗派，黄庭坚谓其“风骨清润”“句甚秀而气有余”“作诗甚有法度”。著有《题双林寺》《将自颍上》《道中即事》《拟岘台》《田家谣》等诗，其《老圃集》1卷，文集已佚，四库馆臣自《永乐大典》重辑为2卷。《通志·艺文略》著录其有《洪驹父诗...

乔奇（1921年一2007年6月29日），原名徐家驹，笔名徐慈，出生于上海，三岁丧父，中国著名表演艺术家、国家一级演员、上海戏剧家协会会员、曾任上海市政协第三、四、五、六届委员、上海人民艺术剧院团长。1939年参加中法剧社、上海剧艺社任演员工作。在话$...

曹寅（1658年—1712年），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。康熙名臣、文学家、藏书家

中国明末清初学者、著名藏书家、刻书家、诗人。冯舒年幼承父教诲，笃志读书，肆力于古学，含茹经史，穿穴百家。30岁时，即谢去诸生，与弟冯班笃志于诗，吴中有“二冯”之称。明末复社领袖张溥爱慕其才而招之，因社名犯其父偏讳，不往。崇祯年间（1628年-1644年），冯舒因钱谦益...

事迹在蔡绦《铁围山丛谈》、吕本中《紫微诗话》、晁公武《郡斋读书志》等书均有零星记载，曾经跟随黄庭坚学诗，受黄庭坚的影响很深。《潜溪诗眼》作者