修炼太极拳一定要在身上：反映出来，称为“身知”“体悟”。此时尚不可言功成，大道以虚静为本，恬淡虚无，真气从上，太极内功可称为无形无象、全体透空之大道。

依薰花种类分类茶依薰花与否，可分为花茶与素茶二种。各种茶叶仅绿茶、包种茶与红茶有薰花者，其余各种茶叶，鲜有薰花。这种茶除茶名外，尚冠以花的名称，如用茉莉花熏制的包种茶称为茉莉花茶，用桂花熏制者称为桂花茶……

霍邱县小园村敬老院，七位老人表演的皮影戏给村民带来了欢乐。截至发稿时，一位老艺人病逝。“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”在霍邱县长集镇，7位平均年龄70岁以上的老人，接过传承200余年的皖西皮影戏箱，以“皮影流动舞台车”的形式行走在田间地头。

[简析]据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。可见前人...

流传于广西富川县东部七都平地瑶村。在当地瑶族男女青年中，盛行传统的抛绣球游戏。玩时，男女分开对列，用手掌对击绣球，同时由周围伙伴或抛击者自己唱特定的歌曲配合，这种歌即绣球歌。七都瑶村的青年男女，常在这一风俗性活动中，通过游戏和歌唱，建立起友谊和爱情。旋律下行时，主...

七夕之夜成为少女祭祀星神、祈求心灵手巧的浪漫之夜。汉魏以后，七夕主要成为表达女性愿望、比试与展示女性巧艺的节日。因此，七夕乞巧在后代特别重视女性手艺的精巧。当代社会在传统节日复兴过程，人们对七夕节重新发生兴趣。七夕节再次得到社会重视。七...

李广华于1978年左右去世，终年七十六岁。走七星步时身体完全蹲下，配合的手法同摩身掌手法相似，前辈们练时有钻穿八仙桌的说法。人身七星为手、肘、肩、头、胯、漆、足，至于此种步法董祖师何以称之为七星步，有待逐渐探讨。敖庆华还传下据传得自董祖师的十余个配合练...

“七娘会”在民间多称“拜七姐”。到七夕之夜，这些女子便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围，摆上各种花样纷呈的女红巧物和花果制品，来炫耀女儿们的巧艺。此外，还有蜡制瓜果、小动物等。胶东“拜七姐神”胶东地区的人们会在七夕那天拜七姐神。人们...

太极拳修拳要注意的四大环节1、过份拘谨，违反了“周身适得其中”的要求。如上练拳，则面部表情严肃，眼神无神，形体僵硬，从而使太极拳之松柔的称谓变了味道。面对诸多的问题，要对照自己所学太极拳的要求，理清头绪，循序渐进地加以改正。传统太极拳不称“推手”而称“揉手”。

上下相随在太极拳的体用拳法上，属于内功，不修炼数年，手脚很难相随。总之，太极拳的根在脚，诠释的是脚，手仅仅是形，形于手指。手脚虽然有先后，但时间差微乎其微。笔者研习王公的《太极拳论》多年，将此论奉为太极拳“宪法”。“动分虚实”，是太极拳品格所决定的拳理拳法。

七孔陶笛我们陶笛爱好者用的不是太多，它与最常使用的六孔陶笛相比，只是在陶笛的正面增加了一个指孔。持笛的时候和普通六孔陶笛一样，只是右手无名指要按住增加的那个指孔，吹最高音的时候打开。因为一般的歌谱的音域正好在这个范围内，所以这个指法最常用。不过这种指法因为含盖的音域有限，...

七夕节又有“女儿节”、“乞巧节”之称，节日的活动对象主要是女性，习俗以乞巧为主。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。这项习俗，大约和...

农历七月十五日，道教称中元节，民间称七月十五、七月半。过去民间俗信七月十五是“鬼节”，要添坟，要祭祖。不然他们就会兴风作浪，危害人间，给阳世带来灾异。毫无疑问，这是封建迷信观念，是没有任何科学道理的。民间传说，七月十五日，是地官大帝生日。在...

在宋代，街市上便有七夕巧果出售，供人们食用。假如购买一斤巧果，当中会有一对身披战甲、形似门神的人偶，人们称这对巧果为“果食将军”。手巧的女子，还会在七夕那天捏塑出各种与牛郎织女传说有关的花样巧果。巧果、花瓜是七夕时节最普通的食品，其实在各个朝代，人们都在#$...

七度音可以采取级进下行、保持、级进上行、跳出等方法。其中最常用的方式是级进下行，其次是保持不动。七度音跳出的方法主要适用于小七和弦的七度音或者不是减五度的组成音。在七和弦解决时，和声进行上常采用根音四度上行、三度音下行或而读音上行的方法，在...