十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心须用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，慢身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用...

中国古代乐器《十三弦琴》

三弦谱子《十八板》五线谱

对绘画创作提出的六个要求。二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。”

十三经是古代文化精华的重要组成部分。六经的素材，原本是先秦的各种社会生活史料，《诗》是周代民歌以及贵族的乐章，《书》是虞夏商周四代的官方文告，《礼》是贵族礼仪的汇编，《乐》是配合礼仪的乐章，《易》是卜筮用书，《春秋》是鲁国的编年史。这些思想，被人们看作是万...

《牧羊曲》六孔陶笛指法图，十二孔陶笛指法图，简谱伴奏

为了践行群众路线，丰富群众文化生活，连日来，孟津县曲剧团先后到送庄镇东山头、清河、三十里村等村送戏下乡，演出了6天12场次，受到了群众的热烈欢迎。送戏下乡活动是今年县委、县政府十大福民实事之一，不仅充实了广大农民的精神文化生活，更为和谐村风的建设注入了新鲜的活...

《论语》中孔子那段“三十而立”的名言是大家很熟悉的，但要给出确定的解释并不容易。不过，确证《论语》语录之本义的困难，并不意味着对其可以作任意的解释。因为每字、每词是有确切涵义的，每段语录的基本精神根据孔子的总体思想也是可以有一定共识的。把“三十而立...

本文深入剖析了颜体书法的十六种字形结构布势，展现了颜真卿书法的独特魅力与深厚底蕴。从横势之美到枯湿之韵，文章详细阐述了颜体在字形结构上的精湛技艺与丰富变化，揭示了其背后蕴含的对美的追求、对艺术的执着以及对生活的热爱。颜体字形之美不仅跨越时空，成为中华民族文化的璀璨...

腊月二十四洒扫庭除民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。腊月二十五接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十...

十三式中掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠是技法(许多人认为是手法)，进、退是步法，顾、盼是眼法，定是身法。这其中最重要的应该是“定”，定就是中正，只有中正才能上生虚领顶劲，下走气沉丹田，中正垂直旋转缠丝。内气中定才可有吞对松放动静浑然，才可周身无处不是手，挨着...

“三书六礼”是中华传统婚礼的核心，体现了古代中国对婚姻神圣和家族伦理的重视，每一步骤都深具象征意义，展现了对礼仪的坚持和家族责任感，尽管现代社会婚礼形式有所变化，但三书六礼的文化精髓仍被珍视，现代新人致力于在传统与现代之间找到平衡，保留了传统婚礼的...

古筝名曲弹奏分析潮州轻三重六调

表现了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”和“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的艺术情趣，赋予《三六》以新意，至今仍广为流传。

王献之玉版十三行