“三月三”是黎族和苗族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。但同村同炯的男女不能相邀，因为在黎族的观念里同村同响是同宗同血缘的人，是严格禁止婚恋的。从民间传说来看，海南黎族、苗族的“三月三”都是为了纪念先人的丰功伟绩的，...

锡伯族民间典型的传统统体育活动主要有射箭、摔跤、打瓦、滑冰和欻嘎拉哈等。早在1710年，锡伯族第一次大迁徒到新城子区兴隆黄家锡伯族乡时，民间就有流传着“欻嘎拉哈”活动，表明这一活动距今已有二百多年的历史。这一活动除了准备“嘎拉哈”外，还要准备抛起物，女人常用铜...

接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。有些地方在年三十举行这一活动。蒙语称“明干卓拉...

农历九月初九，是我国传统节日重阳节。重阳节与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳糕的前身就是九月的尝新食品，这也就是后世民间在重阳节，以重阳糕荐神祭祖的秋祭习俗渊源。饮菊花酒重阳节由于是在九月初九，所以久久和“酒”谐音，...

中国民族文化博大精深，但瑶族文化可以说是绚丽多彩，它向我们展现一个民族不朽的劳动精神，下面，随小编一起看看瑶族传统节日：倒稿节。农历十月十六日，是瑶族人民传统的欢庆丰收的日子。这时，稻子、红薯、包谷、粟米等农作物都己收割完毕，瑶族人民把这一天定为“倒稿节”...

一纵观历史，书法文化传统所遭遇的严峻挑战，无逾于今日。一两千年以来，书法在中国的社会生活中地位煊赫。⑵海德格尔认为东方无哲学而只有思想。⑼很显然，这种把文字看作上天垂示的神秘观念，阻断了中国文字通向记音化、工具化的道路，从而使这种以象形为基础的文字保存至今。⑽在古...

“布兹拉”为羌族南部方言，即传统祭祀舞蹈“跳羊皮鼓”，属羌族自然崇拜的祭祀活动中必不可少的重要传统舞蹈形式，同时还被选入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。其主要流传于四川省阿坝藏族羌族自治州的汶川龙溪、雁门、绵虒和理县蒲溪、佳山及茂县渭门、三龙等地区。

糖画，这一融合绘画与美食的传统民间艺术，以其独特的艺术形式和甜蜜的口感受到人们的喜爱。本文通过深入探讨糖画的制作工艺、历史文化、艺术价值以及现代社会的传承与发展，展现了传统糖画的深厚艺术魅力，并呼吁更多人关注和传承这一非物质文化遗产。

这一传统不仅体现了人们对自然的敬畏与亲近，更蕴含了深厚的文化内涵。本文将从历史渊源、文化内涵、民俗活动等多个角度，深入探讨重阳节登高与赏菊的传统，带领读者领略这一古老节日的独特魅力。

传统木雕花板的图案有着丰富的内涵，处处渗透着中国传统文化精神。木雕艺术通过不同的题材形式和装饰手法寄寓人们对美好生活的向往。木雕花板的题材内容体现了民间美术的共性，渗透着中国传统文化蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，成为中国传统文化的重要组成部分...

看食指按音是否控制了该定弦的1或5音，63、37、26这三种定弦调式音阶中1和5并不是主音或属音的功能，但它们仍然能使每一种定弦的调性特点保持相对的稳定。尤其是在高把位音区活动时，食指按音对1或5音的控制，更能保证按音的准确度。传统把位则利用了食指按音的这一特点，以外弦食指控...

每年农历的三月三，是壮族、侗族、瑶族、布依族、畲族、黎族等少数民族的节日，尤以壮族最为隆重。在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。农历三月三，也是壮族的歌...

北派少林拳在运用腿法过程中，集中体现在“硬、疾、变”三个方面。讲究以快取胜，疾如秋风扫落叶，不给对手以喘息之机。北派少林拳将腿法列为“重武器”，奠定了“腿法”在整个拳法结构、战术运用中的重要位置。

云龙白族“吹吹腔”的出现距今约有500年的历史了。2000年7月24日在《云南日报》公布的滇西北保护与发展项目上，将长新乡大达村列为吹吹腔保护村，旧州镇列为白族吹吹腔保护区。传统吹吹腔节目以历史典故为题材，如《崔文瑞砍柴》、《火烧磨房》、《竹林拾子》、《三出...

就隋朝政治统治者对儒学的态度而言，基本上是利用与扶持。\"所有这些，不能不对儒学的恢复与发展产生相当的负面影响。佛道未东，而贤者已知其然矣。事实上，长达几百年的南北分治久已使儒学形成南北不同的学术风格与学术流派，如何重建统一的儒家学术，实在是隋朝建立之后儒家学者所面...