逢年过节时，苗族姑娘戴在身上的银饰有多达十多公斤的。如台江施洞的苗族银饰，一只绞藤纹项圈重达1。5公斤；而雷山西江苗族的大银角，高宽均达80厘米以上。至今，湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗$#...

二、苗族服饰的款式结构特征金平县红河地区苗族服饰主要有上装与下裙两个部分，上装由窄袖对襟开衫与包头组成，下装由百褶裙以及绑腿组成。金平县苗族女子头部装饰一般采用包头，即由包头带与包头巾组成将头部包裹成型。金平县女子下装皆为百褶裙与绑腿，其中百褶裙是苗$#...

参加舞蹈的人数常见为十二人，队形呈三人一横排、四人一竖排的长方阵。舞者多为中、老年人。吹奏的大芦笙长达三尺至丈余。随着社会、文化的进步，苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。凡属男婚女嫁、新屋落成等喜庆活动，则以动作跳跃、轻快，气氛热烈欢腾为特色。...

眼看农历二月十五已越来越近，革东镇的苗族同胞们异常兴奋，因为一年一度的姊妹节就要来临了，这是属于他们的情人节。挑着礼物去女方家关于这个节日的来历，据说远古时期，苗族先民终年忙活，无暇谈婚论嫁，耽误了年轻人的终身大事。饭毕临行，男方各自向心仪的姑娘讨要糯米饭团，女方...

苗族婚姻一般经过游方、定情、婚礼、住家四个阶段。流行在西江一带的苗族婚礼，结婚的当天夜晚，新郎带看伴友来接新娘。新郎家请好末婚少女作伴娘，伴送新娘进门。从此至婚礼结束，伴娘一直陪伴新娘，同吃同住。挑水只是象征性的，表示不忘勤劳。新娘第二件事是串赛。伴娘等向新娘介绍...

节日期间，苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪，青年男女跳场中央的花杆跳舞，男青年还进行爬杆、赛马、斗牛、射箭等比赛。人数多时达几万人。云南永善县的马楠山一带，云、贵、川三省毗邻，苗族同胞集中，人们跨省前来参加，人数常达数万人，规模盛大，万众欢腾。

苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。苗族铜鼓舞的活动形式，常见的是将铜鼓悬于庭前或场坝之中，由击鼓者一手执木槌敲鼓腰，另一手持皮头槌击鼓面伴奏。

苗族同胞过年，没有统一的日期，一般是在农历十月的“卯”（兔）日。节日期间，各种活动极为丰富。主要活动有斗牛、赛马、跳芦笙、游方等。青年人喜欢参加“游方”活动。男青年到村寨里唱游方歌，女青年闻声，互相邀约，出来歌唱周旋。分别时互赠礼物，有的从此结为终身伴侣。苗族妇女...

苗族传统节日，流行于贵州台江一带。由吃新节演变而来，时间在每年的农历六月“信”（戊）日。每年农历六月第一个“卯”日起吃新节，以后每逢“卯”日再过，直到新谷成熟。因出嫁的姑娘要到农历七月“信”（戊）日才回到娘家过节，故称“吃信节”。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆...

栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗爱拿”节。

这里的苗族自称“mēng”,他称“青苗”。“青山式”贯首衣形制宽大,前短后长,裁片全部是矩形,前后连肩,侧端无缝合,制作方式为纯手工缝制,领缘处以直条白布包边,衣后片饰挑花图案。首先应将注意力放在那些由于面料匮乏等原因形成的接缝上”。

古筝歌谱【麦苗青，菜花黄】

苗族人民虽然世世代代居住在偏僻山乡，但思想纯朴，对于礼仪十分讲究。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“...

社节，苗族祭祀土地神和祖先的传统节日。分春社和秋社，在立春、立秋后的第五个戌日举行。

苗族服饰中祭祀仪式服装百鸟衣极具特色,并且较大程度保留了原有的样式,具有一定的代表性。在这种仪式过程中不仅凸显苗族以祖先为核心的社会权力秩序,而且展示着以血亲为经、姻亲为纬的苗族社会网络权力结构。苗族妇女们通过种棉、纺纱、织布、染布等多道工序才能得到土...