中元日是东北延边等地区朝鲜族民间传统农庆节日,在每年农历七月十五日,又称“百众日”“百中日”、“洗锄日”等。节日之前,农事耕耘的繁忙时期已经结束,农民辛勤劳作半年多,现在开始挂锄,只待庄稼丰收。因此,节日里家家户户都准备丰盛的饭菜,凉面、狗肉、生拌鱼、赛儿心粥、大...
中元节又称“七月节或盂兰盆会,为四大鬼节之一。中元节是道教的说法,中元之名起于北魏,有些地方俗称鬼节、施孤,又称亡人节、七月半。根据古书记载:道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九...
近几年中式园林景观小品应用较多,在中式园林中,景观小品的设计要与整体的园林景观风格相一致,具有传承中国传统文化精神的韵味。凉亭是一种中国传统建筑,源于周代,多建于路旁,供行人休息、乘凉或者观景用,因造型轻巧,选材不拘,布设灵活而被广泛应用于...
中音板胡曲谱《乡情》中音板胡独奏
中音板胡曲谱《板话》中音板胡/钢琴
中国文化中“游于艺”的思想,其目的是通过艺事让人格臻于完善。过去,人们认为书法是关于汉字的艺术,这种看法忽视了书法极其重要的一面:书法与语言的关系。其四,与人格修炼的关系。这种观念根深蒂固,而且得到人们感觉的校验。人们把这归因于修养,是一种合理的解释。
申报地区或单位:香港特别行政区中元,是中国道教称谓。道教将每年的农历一、七、十月之十五日分别称为“上元”、“中元”、“下元”。上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。佛教称“中元节”为“盂兰盆节”,典出佛教故事《目连救母》。这...
于是在20世纪前半期,中国古代文学史编写就主要呈现出三种情形。但是遗憾的是,黄人并没有将自己的这种纯文学的观念在实际写作中贯彻始终,还是在很多方面迁就了中国传统的杂文学现象。因此我们必须找到一种既能够符合现代文学观念,又能够涵盖与解释中国古代文学现象...
全国多数地区都会在中元节这一天进行祭拜,每个地区祭拜的方式可能不一样,但是有一些饮食方面的习惯却是相通的。中元节又被称为鬼节,而鸭的谐音是“压”,有镇压邪气的寓意。
后为宣传其制作中秋月饼之精,举办月饼征联,请名士黄慈博阅评等第。按当地风俗,这圆月必须在当天撕破,这样可以驱除邪气,带来好运。因此,人们撕破月亮,是为了让穷神望而却步,让生活富裕美好。 盼月圆也好,盼“月破”也好,都反映了人们对幸福美满生活的向往和追求,其目标是...
每年农历八月十五日是中国传统的中秋佳节。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。六、偷葱偷菜相传未婚少女如果在中秋...
在许多关于三弦弹奏的定弦方面,说是定硬中弦、软中弦。我说的不是硬中弦--中弦与里弦是五度;软中弦--中弦与里弦是四度的这样解释。
清初吴伟业所作《画中九友歌》中,赞明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家为:“画中九友”。董其昌为山水画的南北宗派论,崇南抑北,以南宗清幽淡远之风为画家正脉,其时的画家李流芳、程嘉遂、杨文骢等受其影响。他们非属同...
象牙以光洁如玉、柔韧细腻的质地深受人们的喜爱,而象牙雕作为一项特种工艺,在中国艺术史上更是占有十分重要的地位;犀角雕在我国古代各种门类的工艺美术品中,属于既高雅叉稀有的品种,与竹木、金、玉等雕刻器物同为艺林珍赏之品。匏器,又名”葫芦器”,是流行于中国民间的...
中国古代历法,历经若干朝代的改革,至元代郭守敬、王恂等人制订的《授时历》达到了高峰。郭守敬、王恂等人在制订《授时历》过程中,既总结、借鉴前人的经验,又研制大批观天仪器。于是,崇祯皇帝接受礼部建议,授权徐光启组织历局,修订历法。但《崇祯历书》撰完后,明已近灭亡,未能...