在习拳的动作变化中，要严格遵守，细心体察。陈氏太极拳的一切劲法均来源于整体混元力。无虚实则无变化可言，无变化则不能称之为拳。太极拳从其自身整体而言，人体无处不分虚实，无论上下、前后、内外、小到任何一个关节，甚至每一个点都分虚实，虚中有实，实中有虚。...

《太极拳论》以太极两仪立说，解释十三势以八卦、五行立说，《阴符枪谱》以阴符立说。下面，对《太极拳论》逐句逐段试作解释。当对方来劲被我走化形成背劲时，我即用粘劲加力于其身手，使之陷入更不利的地位，从而无力反击。

在《红楼梦》中作家写贾环多是把他作为贾宝玉的对立面进行塑造的。一方面是为了突出贾宝玉形象，另一方面也是为了表现封建家族的嫡庶斗争。在书中描写的贾环确实是可鄙可恶的，评论者对这个人物形象也多是持深恶而痛绝的态度。可见卖巧姐的事贾环没有参与。但贾环确被后四十回...

在二胡演奏中，放松的原则有三条：1)要使动作尽量地符合生理运动的自然规律。2)力量的传导要通顺，不能在肘部、腕部有所阻塞或抵消。3)乐曲需要一分力量，绝不用两分，要学会在演奏时“忙中偷闲”，积极地休息，把力量用在必要的地方。总之，科学地用力，对力量的使用节省而...

于平先生曾是北京舞蹈学院主持工作的副院长，卓有成就的舞蹈评论家和理论家。他生于1954年，从1970年开始成为一名舞蹈演员。1980年他进入大学攻读中国文学，之后留校成为一名教师。此后他在北京舞蹈学院一直任教至今。由于在舞蹈理论方面的突出贡献，于平先生1995年被...

于平先生曾是北京舞蹈学院主持工作的副院长，卓有成就的舞蹈评论家和理论家。他生于1954年，从1970年开始成为一名舞蹈演员。1980年他进入大学攻读中国文学，之后留校成为一名教师。此后他在北京舞蹈学院一直任教至今。由于在舞蹈理论方面的突出贡献，于平先生1995年被...

中国白话小说原出於佛教讲经。窃以为佛教由讲经向俗讲的流变，非特西来佛学传播方式本身特点，亦与中土儒、道影响，尤其是三教竞争之动态大环境攸关，似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一...

二在章回小说研究中，章回小说的社会批判意义是一个早已引起人们充分注意并得以普遍深入探讨的课题。章回小说的这一悲剧特征在《三国演义》中得到了典范的体现。群体人格的显著特点是强调人的社会价值，以道德规范作为价值人格的基本内容。残忍狠毒、阴险狡诈、损人利己构成了曹操性格...

热力学中称与外界没有热力和质量交换的系统为封闭系统，称与外界有热、功和质量交换的系统为开放系统。虽然诸子百家都是探求真理，以期重建有序，但是百家所认定的道路却是不一样的。庄子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，本已超出有无之上。中译据《易传·...

纵观音乐在舞蹈教育中的地位，不难发现，在艺术专业教育过程中，舞蹈与音乐的关系发生了一些微妙的变化。这种现象的直接后果是编曲者与作曲家之间因误读而产生的矛盾。事实上，如果重视艺术家早期的综合素质教育，不仅可以解决这一矛盾，而且可以促进艺术家之间的相互提升。这方面比较...

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

明确将格物致知引入认识论的是二程，特别是程颐对此问题作了很多论述。朱熹在二程的基础上，对“格物致知”作了全面发展。同时又强调“格物”的实践活动，提倡人们对自身及外界事物进行必要的研究。是指客观存在的一切事物朱熹所谓“物”，包罗万象，包括自然界和人类社会的一切物质和...

论筝乐定弦调式音阶[中国民族管弦乐学会’99全国古筝艺术研讨会论文集]

中国是一个古老的文明国家,显现这种悠久的文明应是中国古典舞蹈的文化功能。中国古典舞的身体应是中国历史文化的集中\"体现\",是中国人身体美学与审美理想的集中\"体现\",是中华民族文明化高度的表征。然而,由于中国历史上宫...

对于国民来说，大众化、通俗化的民族音乐无疑是音乐治疗中的首选。二胡在中国民族音乐中占有举足轻重的位置，也是深受广大国民喜爱的一种乐器。