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索隐红学发展史通观

周春的《阅红楼梦随笔·红楼梦记》是红学史上第一篇正式的索隐专论。[8]狄平子认为《红楼梦》是一部愤满人之作,作者著如此之大书一部,而专论满人之事,其间大有深意[8]。

八极拳临敌交手法诀

临敌交手胆必壮,心神镇定无杂念。审势度时不露相,上阵切忌燥与怯。抬足发腿胸必仰,挂砸截靠闯进击。诱敌出势益交手,稳步进逼择敌隙。出现战机紧咬住,发招切忌逆力行。出手如同巨炮响,攻击对手一隙空。拳打百步示为远,取胜尽在一寸间。低则缩其身,形退意全进发威。交手闪晃犹醉翁,偏身...

陶笛谱【风居住的街道】

陶笛谱【风居住的街道】

古筝谱【风居住的街道】

古筝谱【风居住的街道】

北京八达岭长城居庸关城内居庸关过街塔座

据说这与蒙古族原居住地开阔,民族无定居点,为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔,故在交通要道上建造过街式塔。由于过街塔通常建在人们行走很多的道路上,与后来的道路建设相冲突,很多过街式塔在道路建设中被拆除,所以保存至今的过街式塔很少。

山西临汾市雁塔

登临源上,仰观古塔,远览山川风光,乐趣无穷。

温州古民居:看看那些古代的“豪宅”长啥样

温州古民居:看看那些古代的“豪宅”长啥样

都堂第是典型的明清浙南沿海平原民居布局,其周边三侧临水并设有埠头,以水路为主要交通途径。以回环廊道分隔为6个庭院,彼此形似独立,却又毗连沟通。四周围以高墙,计有大小天井6处,套房99间,屋巷12条。台门前约2米处置有石栏杆,用花岗岩坐槛,置于大门前。檐柱全部为圆柱,用瓜楞...

从激进谏官到香山居士:政治毒打如何改变白居易

从激进谏官到香山居士:政治毒打如何改变白居易

白居易的政治生涯是一场从"兼济天下"到"独善其身"的蜕变史。本文追踪他从左拾遗时期的锋芒毕露,到江州之贬后的处世哲学转型,揭示"武元衡案"如何彻底重塑这位诗人。当谏官的锐气遇上官场的残酷,白居易在洛阳香山寺找到了新的精神归宿——这种转变不仅关乎个人命运,更折射出中唐士人...

临夏回族自治州案腔剧团

临夏回族自治州案腔剧团前身是临夏市群众剧社,建于1951年3月15日,李万仪为指导员,何玉书为社长,马炳南任导演剧团为民营公助性质,剧社对所有演职人员管吃管住,实行按劳分配的原则除上演传统剧目外,新排剧目有《屈原》、《光复台湾》、《太平天国》、《梁秋燕;,《血泪仇》和《刘介...

为什么要先摹后临?

即使是已有一定书写基础的人,拿到一本新贴,对它的内容还完全陌生,只觉得贴里的字写得好,不知道好在哪里,更不知道应该怎样写,也必须通过摹写,掌握了帖字的笔法、间架、精神、面貌,然后再临,方不致茫无头绪。

子居鸟与火把节

但居木家举行“里若朵”时,子居鸟在旁边看。人们很高兴齐心合力烧虫灭害,就把这一天定为“火把节”,以后每年到了这一天,所有的人都欢欣鼓舞庆祝。

小隐隐于野,大隐隐于市,闹市中的庙观,山西太原纯阳宫

小隐隐于野,大隐隐于市,闹市中的庙观,山西太原纯阳宫

原为供奉道教中的“神仙”八仙之一的唐代道士吕洞宾修建的。纯阳宫布局严谨,是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落,院内亭台楼阁样样皆有。纯阳宫虽然建筑占地并不大,但是其巧妙的布局却不得不让人惊叹,据说是按照八卦方位建造,具有鲜明的道教特征。吕祖殿是纯阳宫的主殿,位于院落中央,面阔三...

高兴三居沪剧沙龙慰问梅陇养老院演唱会

中秋国庆双来临,佳节来临倍思亲。9月25日,沙龙负责人于志诚再次带领沙龙成员来到梅陇养老院慰问老年人,受到养老院的热烈欢迎。养老院现有100多位老年人在此颐养天年。好多位老年人在工作人员的搀扶下,来到剧场观看演出。高兴三居沪剧沙龙多次为社会公益活动出力,精神可嘉...

窑洞式民居

目前中国的窑洞民居大致集中在五个地区,即晋中、豫西、陇东、陕北、冀西北。陕西米脂的清代窑洞群陕西米脂的清代窑洞前的场院

大唐第一养生达人:白居易的"五十岁退休计划"

大唐第一养生达人:白居易的"五十岁退休计划"

当同僚们还在为功名汲汲营营时,白居易已在践行"五十岁退休"的超前理念。他发明"中隐"理论,在洛阳打造养生别墅,写下280首食疗诗,甚至设计出"三庭五步"的庭院健身法。本文解密这位中唐文豪如何用诗酒琴茶对抗衰老,其养生智慧至今仍被日本皇室奉为圭臬——原来《琵琶行》的作者,才是...

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