云南的纳西族重视畜牧业生产，每年二月初八，要举行建丹节，即牧童节，主要是慰劳牧童。风俗“建丹节”原为传统的牧童节。过“建丹节”，一般是按年龄的不同各自邀约成伙。意义过“建丹节”既显示出了纳西族妇女勤劳、能干的美德，又体现了纳西族人民热爱生活，善于生...

丹阳封缸酒在历史上非常著名。据记载，北魏孝文帝南征前与刘藻别，相约胜利会师时以“曲阿之酒”款待百姓。曲阿即今丹阳，故丹阳封缸酒古又有“曲阿酒”之称。这事被关公知道了，就气呼呼地跑来责问酒家，为什么要给他兄弟喝这么多酒。于是，他举起龙偃月刀，一下子把井劈成两...

4月25日，张掖市的山丹培黎学校，指导老师高云琴在教同学们学习剪纸。今年春季开学以来，山丹培黎学校举办的“民间工艺进校园”主题特色课活动正式启动。学生们利用美术课和每周课余时段，参加由西北师大敦煌艺术院毕业的高云琴老师和民间工艺师教授的剪纸、烙画、折纸等手工艺...

全国昆曲《牡丹亭》传承汇报演出活动近日在北京举办，来自全国昆剧界18位老艺术家联袂出演的“大师版”《牡丹亭》和各院团7台各具特色的《牡丹亭》，让首都舞台争奇斗艳。浙江与汤显祖及其《牡丹亭》有着难以割舍的因缘。此次晋京展演的御庭版《牡丹亭》，可以...

晏殊词以抒写闲情雅致著称，晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三)，上面这首词就是他的代表作之一。

黄丹娜，女，澄海上华人，闺门旦兼小生、青衣。1992年进戏校，1998年毕业后分配到广东潮剧院二团，师承陈海珍、王志龙、黄清城等名师。参加上海白玉兰戏剧表演的演出。2005年参加广东潮剧院青年唱、演腔、编导作比赛中荣获唱腔“二等奖”。2009年参加汕头市中青年潮剧演艺大赛获“银奖”，同年...

参加遂昌汤显祖文化节观看昆曲《牡丹亭》赋四绝句南溪伴奏月倾听，群岭围观列翠屏。滴酒未沾人竟醉，只缘一曲牡丹亭。莺声呖呖似甘霖，浸润情场多少心。爱有一回洵已足，这般佳梦世难寻。当回乐事赏心人，好曲销魂又怆神。听罢戏文添一病，吟怀善感不胜春。雨丝风片水悠悠，岭...

《文艺论丛》第四辑刊有刘梦溪同志题为《论〈红楼梦〉的书名及其演变》一文(以下简称《演变》)，我们认为该文的主要论点有必要提出来商榷。他提出了自己对这部巨著各种书名的来历及其演变的一整套观点。刘梦溪同志将这段烟云模糊文字称之为“迷魂阵”所言不谬。请注意“余代空...

十艺节期间,青春版《牡丹亭》首次在济南连演两场。杜丽娘的扮演者沈丰英告诉记者,《牡丹亭》之所以成功,是因为它好听、好看,和传统的昆曲有着很大不同。沈丰英说,青春版《牡丹亭》恰恰抛弃了这些陈腐不合现代人口味的元素,所以让人耳目一新。沈丰英说,昆曲创新是必然的选择,但...

笛子名曲[脚踏水车唱山歌&龙飞、朱南溪、江先渭曲]

云南的纳西族重视畜牧业生产，每年二月初八，要举行建丹节，即牧童节，主要是慰劳牧童。风俗“建丹节”原为传统的牧童节。过“建丹节”，一般是按年龄的不同各自邀约成伙。意义过“建丹节”既显示出了纳西族妇女勤劳、能干的美德，又体现了纳西族人民热爱生活，善于生...

本文深入探讨了苏绣中牡丹争艳作品的制作绝技，从选材、设计、刺绣技法到成品呈现，详细揭示了苏绣艺术家们如何运用巧手和智慧，将一朵朵牡丹绣制得栩栩如生，争艳斗丽。通过本文的阐述，读者不仅能领略到苏绣艺术的独特魅力，还能感受到传统工艺与现代审美相结合的无限可能。

《于丹《论语》心得》一上市便“签售火爆”，至今仍颇受市场追捧，但也招致不少网民和读者的激烈批评。不可否认，于丹教授自有其聪慧能干的一面，她在普及《论语》、介绍孔夫子方面做了有益的工作，这一点值得肯定。研究和讲解《论语》，说到底就是研究和讲解孔子。

古筝协奏曲《点染丹青》亦名《丹青仙子》，中国当代泰斗作曲家刘文金先生作品。从筝音中透视笔墨纸砚之“中国气质”，弦乐的渲染与灵动筝音的行进，俨然丹青飞舞于纯白之上，燃情流动与十色之间！

呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。气沉丹...