●舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样（培根）●舞蹈是脚步的诗歌（德莱顿）●舞蹈音乐和爱情之子（约·戴维斯）●当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁----（约翰·克拉克）●说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹...

六孔陶笛曲谱天边飘过故乡的云它不停的向我召唤当身边的微风轻轻吹起有个声音在对我呼唤归来吧归来哟浪迹天涯的游子归来吧归来哟别再四处飘泊踏着沉重的脚步归乡路是那麽漫长当身边的微风轻轻吹起吹来故乡泥土的芳香归来吧归来哟浪迹天涯的游子归来吧归来哟我已厌倦飘泊我已是...

八卦掌核心技法的理论体系尽在“总诀”与“要言”当中。如果说“总诀”是宪法，则“要言”便是宪法解释，除此再无一物。“总诀”八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。抱六合，勿散乱，气遍周身得自然。高不挡，低不拦，迎风接近最为先。“学技要言”夫学...

从2006年至今，《乡村爱情》电视剧已经历时8年，拍到了第7部，总数有200多集。因为有另两部城市喜剧安排在同一档期，所以有人担心《乡村爱情》会受到影响。但人们很快发现，各大卫视播出的《乡村爱情》，依然一路飘红，稳居收视前三名。而《乡村爱情》系列剧，走的正是...

中华人民共和国成立前曾被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等。构成其族源的主要成分，是信仰伊斯兰教的色目人和蒙古人。其子曾联合伊斯兰教群众反叛，为元朝政府镇压，阿难答属下纷纷逃避。他们在这里与当地汉族、藏族等长期共同生活，互相婚嫁，逐渐融合成为东...

拔棍是甘肃东乡族源于黄土坡地的一项古老角力运动。牧羊人歇息时随手取柴棍较劲，逐渐形成规则：两人对面坐，紧攥一棍，腿压棍身，身体后倾。比拼无声纯粹，全凭骨头里的韧劲与核心力量角力。它展现了东乡汉子骨子里的倔强与硬气，虽无吼叫锣鼓，却在汗水与土尘中较量输赢，凝聚乡...

本文深入探讨了汉语中的语言游戏，分析其类型、结构、文化社会背景及认知心理特点，展现了语言游戏与智慧的紧密联系。通过详解成语接龙、谐音双关、歇后语等语言现象，本文揭示了语言游戏在文化传承、社交互动及教育心理学领域的重要价值，同时以真实案例和故...

·乡乐周代宫廷燕享活动中所用十五国风一类的民间歌曲和音乐。《仪礼·燕礼》中有“歌乡乐”或“合乡乐”的记载，所列篇名均见《诗经》的《周南》、《召南》。

从清初到新中国成立以前，清政府的封建统治和国民党政府的反动政策使东乡族人民深受统治阶级的镇压和迫害。东乡族的民间故事从普通民众生活的角度出发，深刻地揭露官僚地主阶级的贪婪和对人民的剥削和压迫，体现了人民群众积极反抗、顽强抗争的精神。

—类是妇女思乡曲，反映姑娘出嫁之后，对故乡亲人的思念，如哲里木盟的《诺文吉娅》、锡林郭勒盟的《洁白的毡房》等。夏之秋作曲，戴天道填词，作于1939年。当时曲作者随武汉合唱团去南洋—带进行抗日宣传，并为国内难民募捐。因有感于大片国土沦亡，广大人民离乡背井，思念放...

中国戏曲舞剧院创作、演出的民族舞剧《通衢集》具有浓郁的民族风格，舞蹈语言新颖独特。它已成为一个整体，开辟了中国舞蹈的另一个新领域。孙莹认为，挖掘古文化不同于挖掘地下文物。通衢集之所以不同于戏曲舞蹈、敦煌舞蹈、舞蹈和芭蕾舞，是因为它的语言既有形式又有内涵，抓住了汉代...

《边城》是沈从文先生的经典之作，本文通过深入探讨作品中的乡土气息与人性美，引导读者更好地理解和欣赏这部文学佳作。

长沙自古庙宇林立,香火旺盛,由庙宇产生的大小庙会多不胜数,形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。旧时长沙城乡的庙会中,陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。陶公庙的春秋庙会,促进了地方经济的繁荣,陶公庙也于1986年初定为长沙市文物保护单...

马年正月初八，新近恢复的代县晋剧团顶风冒雪首次深入到峪口乡选仁村送戏下乡演出，受到老百姓的热烈欢迎。据了解，代县晋剧团的44名演职人员在文化部门的积极扶持下，自2003年5月重新恢复组建以来，自筹资金购置了服装道具，本着吃苦耐劳和为老剧团争光的精神，精心准备排练了...

一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。裕固族语言是文化部和国家民委“中国少数民族濒危语言保护工程”全国试点·抢救保护项目之一，可分为西部语和东部语两种。