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30年敦煌舞,第一次教学与学术研讨会

30年敦煌舞,第一次教学与学术研讨会

中国敦煌吐鲁番学会舞蹈分会和系联合举办的首届敦煌舞与学术研讨会1月4日至5日在举行。在开幕式之后,敦煌舞的及作品展示一一呈现了出来。其中,孙颖的发言引起很大反响。冯双白先生在开幕致辞中对这种历史承传大加赞赏,认为这是一个了不起的传承。本届会议圆满落幕后,中国敦...

赵松庭竹笛艺术研究(引言)

90年代后,多次赴香港、台湾等地区演出和讲学。并着手进行\"雁飞篪\"的仿制和理论研究工作。2001年3月因病在杭州去世,终年78岁。

研究称每天喝1杯绿茶有助于防止腹泻

研究称每天喝1杯绿茶有助于防止腹泻

研究称每天喝1杯绿茶可防严重腹泻经常喝绿茶有益防病强身。卡迪夫大学科学家测试了33种茶对79种细菌的潜在杀灭作用。结果发现,绿茶中的有效成分多酚类物质对超级病菌C-Diff杀灭效果最好。该菌会导致严重腹泻等肠道疾病。每年喝1杯绿茶有助于杀灭C-Diff病菌,进而防止...

《红楼梦》在日本的流传和研究述略

根据中日两国史书的记载,两国人民的友好交往,距今已经有两千多年的悠久历史了。两国人民辛勤地创造了光辉灿烂的古代文化,为人类的文明宝库做出了重大的有益的贡献。这个译本据俞平伯先生《红楼梦八十回校本》(包括后四十回)译出。译本中有译者的“解说”,较为详尽地介绍了...

裴松之及其《三国志注》研究述评

裴松之是我国古代杰出的史学家,《三国志注》是我国古代重要的史学著作,也是陈寿《三国志》不可缺少的组成部分。然而,迄今为止尚无人对裴松之及其《三国志注》的研究成果进行总结。从唐代开始,学者们对裴松之及其《三国志注》提出了尖锐的批评意见,主要针...

满族服饰文化变迁研究

满族服饰文化变迁研究

本论文是在收集大量历史文献和进行广泛田野调查的基础上首次对满族服饰做一历时性的梳理和文化变迁的研究。研究满族服饰的文化变迁对拥有56个民族的中国以及世界范围内的各个民族之间相互交往、相互融合、人类社会和谐相处将有一定的意义。

《十三经注疏》与中国古代学术研究

经学是中国传统学术的主体。十三经是古代文化精华的重要组成部分。六经的素材,原本是先秦的各种社会生活史料,《诗》是周代民歌以及贵族的乐章,《书》是虞夏商周四代的官方文告,《礼》是贵族礼仪的汇编,《乐》是配合礼仪的乐章,《易》是卜筮用书,《春秋》是鲁国的编年史。这些思...

羌笛研究

现根据《长笛赋》的说明,将羌笛与尺八在形态上的异同作一比较。根据《晋书.律历志》的记载,魏晋时期的长笛所奏出的音律并不符合三分损益律,而是民间所用的匀孔笛。

口述研究与二十世纪昆曲口述史

近年来戏曲史的研究和撰写已愈益深入和细致,而口述历史理论的运用和实践,无疑会拓展和进一步深化戏曲史的研究。进入21世纪以来,台湾、香港和大陆方面均启动实施了昆曲口述研究。共计已采访者143人。课题的成果形式,我们对昆曲口述史的认识还不应该...

《开庆临汀志》研究

胡太初,《宋史》中未见其名,但可据现存宋元资料考其生平宦历如下。无疑,庆元《志》、《集》的纂修,为《临汀志》的编纂奠定了坚实的基础。此条出《大典》卷7890,乃仅见于此之佚文。

潮剧史研究

而嘉靖的《荔镜记》刻印本,不仅叙述的故事发生在潮州,而且戏文是以方言写的,内中还有不少潮州城的地名和民俗,因此被认为是潮剧的形成期或成熟期。尽管《广东通志初稿》中没有指明《荔枝记》,但此后的史志记载中官府多以《荔枝记》为“淫戏”。近闻福建泉州还拟将陈三五娘的故事申报为国家...

评红楼梦研究中的主观片面倾向

如果我们取去嘲笑的意思,放进尊重的意思,但我们将不无遗憾地看到,在我们的红楼梦研究中便历来存在着这种“瞎子摸象”的主观片面倾向。元春被封为贵妃时,宝玉无动于衷。这三条材料历来被一些红楼梦研究者认为是作品对皇上的批判的证明。而第二条材料则被看作是贾宝...

从祭祀到演剧、从乡村到城镇——田仲一成的中国演剧史研究

一些研究者开始呼吁重视戏剧的“场上”研究。由此可见,田仲氏在考察中国演剧的变迁时,实际上是将目光投射到了地方演剧机构的组织方式及各支配力量的消长。田仲氏并进一步指出,这一演剧过程的形成与分解。田仲氏这一对演剧史的思考主要是分三步完成...

广东汉剧传承研究院大埔光德演出

大埔光德演出节目单1、舞蹈《盛世欢腾》表演:广东汉剧传承研究院2、歌曲《牡丹亭》、《和谐大家园》演唱:管乐莹3、音乐快板《中华美食赞》表演:广东汉剧传承研究院4、小品《产房外》表演:魏国浩、姚伟华、吴静5、舞蹈《热力》表演:广东汉剧传承研究$...

古琴考级曲目《秋风词》据龚一

古琴考级曲目《秋风词》据龚一

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