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昔日包头乡规民俗

包头从乾隆年间形成村落至今已有260余年的历史,形成特有乡规民俗。从乾隆初年至1949年包头居民按籍贯、职业、地域、行业等组成约8个不同类型的“社”。每个“社”都有社规,各“社”的社规虽然各不相同,但却都有道德规范的内容。各个\"社\"的社规逐渐形了包头的乡规民...

京腔(戏曲声腔及腔调知识)

明末清初,江西弋阳腔流传至北京,受北京语音影响,形成一个支派,称京腔扩乾隆年间,盛极一时,一度取代了昆曲在北京剧坛的地位。曾受宫廷和王府的支持、扶植,与昆曲合演。乾隆中叶以后,秦腔在北京兴盛,京腔一撅不振,走向衰亡,今已失传。有王正祥《钦定十二律京...

叫花鸡是什么地方的菜

叫花鸡是什么地方的菜

当年清乾隆皇帝微服出访江南,不小心弄得破衣烂衫流落街头。其中一个叫化子头看他可怜,便把自认为美食的“叫化鸡”送给他吃,乾隆困饿交加,当然觉得这鸡异常好吃,急问其名,叫化头不好意思说这鸡叫“叫化鸡”,便胡吹这鸡叫“富贵鸡”。这“叫化鸡”也因为皇上金口...

好男儿齐奋起(《桥隆飙》主题歌)

数九隆冬雪花飘(《井台会》选段)

京族最隆重的传统节日——“哈节”

京族最隆重的传统节日——“哈节”

哈节主要流行于广西的京族居住地区。虽日期各异,但节日的形式与内容基本相同,京族“哈节”已被列入首批国家级非物质文化遗产名录。关于哈节有不少民间传说,其中一个比较有代表性的传说称,七八百年前,京族人民在封建统治者压迫下,生活穷困潦倒,苦不堪言。京族人以海洋渔业生产为主,信奉海神。较...

北京故宫皇极殿

皇极殿是外东路的主体建筑,该宫殿仿乾清宫建造,面阔九间,重檐庑殿顶。清朝康熙二十八年初建时,名为宁寿宫。乾隆三十七年修建时,改名为皇极殿,其后殿仍名为宁寿宫。嘉庆元年,86岁的太上皇即乾隆皇帝在皇极殿举行千叟宴,宴请60岁以上的官员。对两位年过...

70多位新老晋剧艺术家隆重纪念晋剧艺术大师丁果仙逝世40周年

4月13日上午,省城小店区真武路上锣鼓喧天,气球飘扬,纪念晋剧艺术大师丁果仙逝世40周年的“旷世果香”晋剧名家演唱会正隆重举行。在其逝世40周年之际,她的八大弟子聚在一起,历时半年,筹划了这场大型演唱会。

紫禁城建筑系列——交泰殿

宝座后上方是康熙皇帝的御笔《无为》,左右柱子上的是乾隆皇帝御笔楹联:“恒久咸和,迓天休而滋至;关鸠麟趾,立王化之始基”。无为以治,圣训贻垂小人道消君主,道长以左右民尚慎无斯年凛怀永图,乾隆壬辰孟春月之吉御制并书。

新排秦腔传统剧《再续红梅缘》隆重上演——李梅再演爱情女生和复仇女神

5月11、12日,新排秦腔传统剧《再续红梅缘》在陕西省戏曲研究院剧场隆重上演。贾似道见昭容面容酷似慧娘,欲强纳为妾。昭容出计装疯,与裴生同赴贾府拒婚。贾似道将裴生、昭容拘于密室,昭容不甘受辱自缢身亡。慧娘鬼魂得与裴生幽会,救裴生脱险,并痛斥贾似道之凶残暴戾。相信此次亮剑,李梅一...

论清代康、乾时期的师碑破帖风气

在文人书法史上,元代即形成了以地域为中心的“文化圈”现象。张雨、杨维桢成为元代中后期由杭州文化圈向苏松地区变迁的核心人物,影响了苏松一代的隐逸文士。“文化圈”的变迁,促使元代书风向苏松地区传承。郑簠隶书创作实践表明,清初人们师碑是以汉隶为唯一内容,师碑即师汉隶。程邃隶书传世多见于...

戏里玉振乾坤大曲中雅俗日月长

此时,辽军进犯,边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗,心情十分沉痛,并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。寇准看穿其中有些蹊跷,便尾随柴郡主前往花园,柴郡主在黑夜中疾行,不小心摔了跤,篮子落在了地上。寇准在寻找纱帽时,发现了篮子里的饭菜,并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。这可乐...

评剧《乾坤带》并非是儿臣以小犯上

蒙古族隆重的礼仪习俗“献哈达”

蒙古族隆重的礼仪习俗“献哈达”

辫绣灵动寓昌隆——春秋战国刺绣

辫绣灵动寓昌隆——春秋战国刺绣

图1-1-2-7浅黄绢刺绣凤鸟花卉纹锦袍,身长165CM,袖展125CM,此袍为三角形领,右衽,直裾,辫子针绣。

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