吴琚行草《杂诗帖卷》吴琚简介│七言绝句│杂诗帖│急足帖│行书五段卷│识语并焦山题名│寿父帖│伏自帖南宋吴琚行草书法手卷赏析《杂诗帖卷》，纸本六段，北京故宫博物院藏。此帖点划精意且多变化，风格生动自然，极似米芾书体，故尾纸清人曹溶题跋称此帖乃米芾所书...

农历正月初五，俗称破五。“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。新嫁女子在这一...

五线谱入门学习第四章民族五声调式

五绝，每首四句，每句五字，共二十字，是我国古典律诗中最为短小的一种体裁。五绝，形成和发展于唐代，对韵律要求严格，讲究平仄、粘对，通常押平声韵。一般来说，古人多认为：五绝重含蓄，以清淡隽永为佳；七绝力主风神，以亢爽俊逸为贵。余今学五绝，意在清...

《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。《五牛图》打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局，生动地表现了牛的各种动态。《五牛图》中所...

弦钉与弦柱之间，张以五条琴弦，弦下不设柱马。虽然高山族的五弦琴不能和汉族先民创制的五弦乐器相媲美，但它同属于历史久远、形制古老的弹弦乐器之一。从古代起，五弦琴就已在民间广为流传。这种习俗世代相衍，据日本音乐学学者黑泽隆朝先生1943年到台湾考查，高山族...

古筝五线谱:渔舟唱晚（五线谱）

五邑农村婚娶传统礼仪繁杂、隆重、有趣。文定相亲后，如果男女双方都满意，女家便向男家提出要礼金、礼饼。礼金、礼饼的多少，要看女方相貌品德和男方的经济情况而定，经过一番讨价还价决定以後，男方便择日把礼金、礼饼送到女方家中，女方收下，便是正式答应男方的婚约。新娘此时就要...

后人又加上松树合称“五清”或“五友”。

五音戏，原名“肘鼓子”，又名“秧歌腔”、“五人班”、“五人戏”。它发源于山东章丘、历城一带，流行地区较广：以章丘为中心的称西路；临朐、沂源一带为东路；惠发、济阳一带为北路。五音戏的传统剧目颇为丰富，据统计有160余出。主要有《王小二赶脚》、《王二姐思夫...

把音值分成五部分来代替四部分，便形成了五连音，用数字5连表示，如图：

隐语中与元曲家关系最为密切的应是谜语。从专论隐语的文章与论著的史料钩沉来看，这些论著文章多从元代的诗文及笔记中搜寻谜料，忽略了元代“一代之文学”──元曲。这表明隐语与元曲的交叉研究是尚待深入的领域。诗禅与隐语关系密切。若加上这些曲家，那么《录鬼簿》及《续编》所录的擅长隐语的元曲家...

馥与段玉裁生同时，同治说文，学者以桂、段并称，而两人两不相见，书亦未见，亦异事也。盖段氏之书，声义兼明，而尤邃於声；桂氏之书，声亦并及，而尤博於义。家中有一舞姬樊素，善唱《杨柳枝》，名闻洛下，号称“柳枝”。白居易忍痛割舍，樊素临别依恋，泪如雨下，不肯与相处十年的主人分别。白居易遣...

参演的王刚也因扮相英俊、嗓音洪亮、唱腔圆润、表演纯正获黄梅戏表演艺术家张辉青睐。9月19日晚将要演出的《余三胜轶事》，在试演时就得到专家称赞。她叫桂桂，武旦出生，比王刚早入行三年。《东坡》是王刚全家出演的第一部戏。爱人桂桂在剧中饰演黄州歌妓李琪，女儿饰演姣姣。在女儿1岁左右时，夫妻俩...

中国民族器乐的历史悠久。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐，演奏风格粗犷,适宜于室外演奏,擅长表现热烈欢快的情绪。民族器乐的实用性使不少器乐曲牌因用于不同场合而产生变化。这种结构次序的变更在锣鼓段中更为常见。中华人民共和国成立后，音乐工作者继...