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湖南端午节

湖南有些地区把农历五月初五称“小端午”、五月十五日称“大端午”。晋代棕子被正式定为端午节食品。包粽子的原料除糯米外,添加了中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。悬艾古俗认为五月为恶月、毒月,必须采集百草来解厄,儿童悬“百岁索”于颈、臂...

端午节的五毒是什么?

端午节的五毒是什么?

蟾蜍俗称癞蛤蟆,五毒中它和端午关系最为深厚。其实,把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解,因为壁虎无毒,却被认为是剧毒物。端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺...

济南皮影是咱老济南的‘范儿’

近日,随着“济南范儿——济南城市文化符号评选”大型活动正式启动,也有热心市民打来电话表示,被列入国家级非物质文化遗产名录的济南皮影也很有“范儿”呢。一把刀雕刻一出戏今年28岁的李娟告诉记者,济南皮影有百年历史,可以追溯到她爷爷的爷爷,“传到我这里,已...

阴阳五行

这五类事物统称五行。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。五行相生、相克水...

南京的端午节习俗

南京的端午节习俗

  上午挂“艾虎”画符  房门上挂“艾虎”,老南京们要在房门特别是新生儿的房门上挂“艾虎”。端午节把香荷包挂在孩子胸前,能辟邪驱瘴气。家家必吃苋菜,据说夏天可免腹疼。  傍晚喝雄黄酒看龙舟赛  喝雄黄酒,做完各项免灾...

《武松打虎》幕后的那些“门道”

《武松打虎》幕后的那些“门道”

文章展现皮影武松打虎戏:老虎有26处活动关节,师傅靠竹签牛筋控其动作显煞气,借特制陶片拟碎坛声。小观众看得入迷,戏后老匠人细致维护道具。传承中融入新方法,手艺人的精巧功夫让皮影有魂,生动传扬这门传统手艺。

2013苏州虎丘曲会开幕

老人告诉记者,虎丘曲会她每年都来参加。苏州从2000年恢复一年一度的中秋虎丘曲会,至今已成功举办13届。今年的曲会吸引了26个海内外曲社和300多名曲友参加,并增加了青年大学生演唱专场。拥有60多名成员的长沙“潇湘昆曲社”5名曲友首次来苏。市委常委、宣传部长蔡丽新等出席开幕式。

毛南族舞蹈不一样的毛南族猴鼓舞啥样

毛南族舞蹈不一样的毛南族猴鼓舞啥样

“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈,流传在平塘县部分乡村。现在,猴鼓舞已成为人们最喜爱的自娱性舞蹈。毛南族《打猴鼓舞》是中国毛南族独特的民间舞蹈之一。发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组,是毛南...

文南词

文南词:又称文词戏,民国36年,湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘,先是算命糊口,后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教,首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板,快板等几十种,故取“南$##...

柳琴考级曲目五级:南海金波

中国古代乐器《凤首虎座扁鼓》

中国古代乐器《凤首虎座扁鼓》

中国古代乐器《凤首虎座扁鼓》

山西五台山菩萨顶

菩萨顶在台怀镇显通寺北侧灵鹫峰顶,为五台山五大禅处之一。全寺占地4100多平方米,殿堂上覆盖着黄绿蓝色琉璃瓦,通向菩萨顶山门共有一百零八级石阶,象征世上的一百零八种烦恼。寺内由南向北依次为天王殿、大雄宝殿、文殊殿。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、弥陀佛、弥勒...

武松打虎前喝了多少酒?

武松打虎前喝了多少酒?

武松打虎是《水浒传》中脍炙人口的经典桥段,但他在景阳冈前究竟喝了多少酒却鲜有人细究。本文从原著出发,结合宋代度量衡和酿酒技术,考证武松"三碗不过冈"的实际酒量,分析其饮酒与打虎壮举的关系,揭示这一情节背后展现的英雄气概与人性光辉。通过趣味性的考证与文学分析,展现水浒...

五音八卦拳

五音八卦拳,是在“伏羲八卦拳”的基础上发展起来的一种拳术。此拳,内容丰富,套路灵活,技法全面,功法独特,风格别致,没有“花架子”,且注重实践,其排打功精巧,形式多样,既练气又练力,内外兼修。五音八卦拳,是由民国初期阜南县方集围村方瑞臣传袭下来的,后分布在安...

湖南山歌

湖南省境内丘陵、土地广布,山歌流布广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”三种。高腔山歌音调高亢,节奏自由,拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字,多为成年男子在野外用假声歌唱;平腔山歌悠远绵长,多为成年男子在野外用真声歌唱;低腔山歌优美、柔和...

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