一学者们在论述元杂剧的繁盛时，常强调社会因素，尤其突出元代发达的城市经济对杂剧繁盛的影响。元统治者在立国之后，实行了一系列安抚政策使经济渐渐复苏。金元之交，兵火遍燃，无辜百姓被征服者掳掠，变为驱、奴，儒士们自不例外。虽然在一些大臣的劝谏下，朝廷颁布命令，免除儒士奴...

五线谱是现在世界上广为采用的记谱法。这种记谱法能明显地标示出音的高低位置和音符的时值长短，有很好的直观性，可记录各种乐曲，尤其是音域宽广、声部复杂的乐曲。线谱是由公元九世纪意大利南部修道院中的修士们首先采用的，开始是一线谱，逐步又增加到二线、三线，...

春秋时代是追溯中国传统杂技文化流变史上浓墨重彩的一笔，从这一笔开始的起承转合，书写了中国传统杂技文化延续至今的艺术辉煌。所以，水秀宴建筑了春秋时代风貌，也在重建现代人关于传统杂技艺术绽放于春的民族记忆。中华上下五千年，饮食文化也随着中华文明源远流长...

六孔陶笛曲谱绿野仙踪

《赵氏孤儿》中卜凤的形象《赵氏孤儿》是中国元代杂剧中一出感人肺腑的大悲剧，长期以来，中国各地剧种屡有上演。就在卜凤昏厥时，程婴到来“出首”。事生意外，卜凤也被惊醒。紧接着她奋不顾身，两手死死扼住程婴咽喉，必欲置之死地而后快，终为屠岸贾剑戳身亡。

五线谱是现在世界上广为采用的记谱法。这种记谱法能明显地标示出音的高低位置和音符的时值长短，有很好的直观性，可记录各种乐曲，尤其是音域宽广、声部复杂的乐曲。线谱是由公元九世纪意大利南部修道院中的修士们首先采用的，开始是一线谱，逐步又增加到二线、三线，...

为了纪念美丽善良的午子仙女，人们把每年清明前在山顶所采的新茶嫩芽，看作是午子姑娘的化身，取名为“午子仙毫”。到飞凤山留影，来泾洋河荡舟，观山中景色，谈论午子仙女的传奇故事，已成为当地的传统习俗和人们茶事活动中的一大乐事。

故依北杂剧四折之例，以表彰、歌咏其事。萧斡里剌忠心保国，率军入宫，焚杀了普、朴二人，并立皇子直鲁古为西辽皇帝，改元天禧。郝经自真州驰归，敝衣入朝见驾，深受表彰嘉奖，授官吏部尚书，赐予金银，衣锦还乡，夫妻团聚。

金安寿惊梦中猛然醒后，铁拐李又将仙境与人间比照，方使他醒悟。第四折戏，金童玉女及八仙表演的歌舞，其中有不少曲牌源于女真族，颇有民族特色。为府判、任镇江，出台阁、官样文章。吊梁退之警巡院职转知州，关叟相亲为故友。吊刘宣子钟君昭叔昔同居，会后分离各自处。吊吴仁卿克斋弘...

二人转《百合仙子》辛艳梅女：鞭炮声声震天响男：唢呐阵阵喜欲狂女：大红的“囍”字儿贴门上男：抄起马鞭套全羊女白：嗨！不唱了，人家正举行婚礼呢，你套什么全羊？

由于在《乡村爱情》系列剧中成功饰演“谢大脚”一角，于月仙获得了很多观众的喜爱。于月仙还曝光了一组照片，这是她与几位同学在1995年参选张艺谋电影的角色时照的。之后，赵本山才主动邀约于月仙出演了“谢大脚”一角。此外，于月仙的大学老师，曾带出过章子怡、刘烨...

传说，黄初平在东汉末魏初时于金华赤松山得道成仙，一直乐善好施，被当地百姓奉为黄大仙。“九仙劝善”成为金华山古老而美丽的传说，赤松黄大仙当之无愧地成为后来称之为婺剧的地方戏曲的戏祖。花头台是婺剧演出前，用管弦和锣鼓合奏的大型器乐组曲，以显示乐队的实力...

长演长兴经久不衰安徽省黄梅戏剧院副院长江松阳介绍，黄梅戏《天仙配》于1953年首演并很快走红。60年来，《天仙配》已累计演出2000余场，是安徽省黄梅戏剧院有史以来演出场次最多的剧目。去年，该剧目荣获“文化部优秀保留剧目大奖”殊荣。不料，玉帝对七仙女私自下凡的行为十...

花与剑《仙剑奇侠传》插曲-笛子曲谱

中国在晚唐、五代时曾用“据”、“按”、“送”、“舞”等词汇来记录舞蹈动作。舞谱是用符号或图文来记载舞蹈的动作和方位变化的一种书面记录方法,其作用相似于记录音乐的五线谱。进入18贝尼什舞谱世纪,出现职业舞蹈家以后,舞蹈动作更趋复杂。各种舞谱尽管有许...