至于傩戏，则是由傩脱颖而出的，是宗教文化与戏剧文化的结合。

中唐时陆羽《茶经》的问世，具有划时代的意义，把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静，躬身实践，遍游江南茶区，考察茶事。一九八七年五月，陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土，再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河，为后世茶...

为了迅速改变这种落后面貌，于是果断地采取了积极对外开放政策，政府频繁派遣使节来华，大量地引进中国文化、物品，形成一种“全盘唐化”的局面。这些精美的牙尺正是由遣唐使带回日本的。日本国原无文字，自中国汉魏以降，汉字始流行至日本。可见唐朝度量衡对...

惊悉上海著名武生演员小王桂卿先生病逝的噩耗，深感京剧舞台的失落、孤寂、寒意。我对小王桂卿先生的认识首先来自茹元俊先生，茹先生曾经告诉我，当年他与十位武生在上海打擂，他被安排在小王桂卿先生的《四平山》后面主演《铁笼山》。这样一出大戏，...

赵先闻的书法是一种独异的生命的存在，是一种对传统了然后的舍弃，是一种背叛，也是一对当下人的命运与倾诉的墨的生命存在。我们知道中国哲学的\"有\"\"无\"之辩，有与无，就如充实和虚无的关系，白纸是无，无通过有去开始，人就是充实生活意义本质的。投入的爱一次，他用中国古老的文...

但并不能由此说北京没有茶文化，北京不仅有茶文化，而且档次还很高。首先，北京地区出了一个茶的亚圣，仅次于陆羽的圣人，他就是唐代著名诗人卢仝。卢仝是涿州人，离北京仅百里左右。这都是一种正式的礼节。北京是皇城，统治阶级就是装样子，也要提倡这种思想。

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

李金钊说，作为早期进入徽班的汉调名家，米应先使皮黄合奏的汉调在京城扩大了影响，为汉调过渡到京调至最终京剧的形成起到了关键作用。为了更好地保存神像，米家后人决定将神像捐赠给省博，5月20日，此神像将在国家大剧院展出。

笔、墨、纸、砚被誉为“文房四宝”,是因为它们有着优良的民族文化传统和独特的艺术风格.“文房”之名起源于南北朝.当时所谓“文房”,是指国家典掌文翰之处.唐宋以后,文房则专指文人书房而言.南唐后主李煜,喜好文学,收...

唐剧，又名影调剧，是20世纪60年代初诞生在河北省唐山市的新剧种。从20世纪40年代晚期到20世纪50年代末，是唐剧的酝酿阶段。1959年至1963年，是皮影调衍变为唐剧的形成与完善时期。唐剧在发展过程中，也造就了一批优秀人才。唐剧的主奏乐器是铜筒四胡...

李唐，南宋画家。字晞古，河阳三城人。初以卖画为生，宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法，苍劲古朴，气势雄壮，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。兼工人物，初师李公麟，后衣褶变为方折劲硬，自成风格。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋...

生平简介张先字子野，乌程人。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾判官。皇祐二年，晏殊知永兴军，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。张先“能诗及乐府，至老不衰”。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活...

以上是比较具体的表现，作为地域文化和地域空间的叠合，主要还是表现为一种文化对诗歌创作的影响，这方面楚文化最具代表性。自汉以来，楚文化不断渗透。一是楚文化中心区域，这就是以江陵为中心的湖湘地区。因此分析楚文化在文学上的影响，应...

采访皮影艺人许美桂老先生衡东五中陈星星、谭洁玉指导老师谭振武许美桂老先生，衡东县大浦镇荷塘人，今年71岁。2009年9月28日上午，我们采访了许美桂老先生。在皮影戏火红的八十年代，他俩的生意出奇的好。许美桂老先生没有收徒，就连自己的儿子也不愿意学。演出时有两...