后传至民间，渐演变成腊八吃腊八粥之习了。徽州区潜口等地，自古佛事兴盛，每年腊八日都有食腊八粥之习俗，并传袭至今。

3月17日一大早，64岁的国家二级演员、随州花鼓戏传人周永芳，早早地来到随州花鼓艺术剧院的排练场地，开始一天紧张的排练。李孜和另外7个年轻人的到来让何敬国和老艺术家们眼前一亮。李孜表示，这一点也宽了父母的心，让他们更加支持自己的选择。日前，由随州花鼓艺术剧院创作...

贵州各族由于地处高原，山高谷深，气候变化大，加之劳动条件艰苦，各族群众热情好客，所以好饮酒。贵州各族农村，过去几乎每户都会酿制低度米酒，民间称“夹酿酒”或“晃荡酒”，用以自饮和待客。壮侗语族各族还爱吃酸菜，独山制的盐酸美味可口。彝族住地多高寒山区，主食以玉...

春节舞龙、舞狮，在惠州的历史已十分悠久。自古以来，惠州人从正月初一至正月半，龙队、狮班穿街过巷，天天热闹非凡，颇有惠州的地方特色。惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成，多为一街一龙，武班、乡村舞狮。惠州民间的舞龙具有典型的广东风格。惠...

地方剧种，以唱正反乱弹腔为主，有兼有昆曲、高腔、徽调等多种声腔，因流行在温州地区，故名“温州乱弹”，建国后改称“瓯剧”。上演的戏文有《赶子倒锅》、《浪子踢球》、《马蹄炮》等乱弹小戏。直到清乾隆年间，发展为拥有八十四本大戏和众多小戏的职业班社，一直至今。其曲调丰富，...

新编粤剧《淝水之战》订于八月十一日至十二日在高山剧场重演，主要演员有龙贯天、南凤、新剑郎、温玉瑜、郑咏梅、文宝森、林宝珠、高军翔、高军涛、李名亨、陈亮声、陈金成、袁善婷、欧剑麟等，阵容强盛。就是一项很大的学问。

观灯元宵节甘州人们最隆重的活动莫过于观灯。灯场所用彩灯，均由各家各户自己制作、自愿捐献。灯场会变成万众欢腾的海洋。可见，元宵节“烧秦桧”的习俗相沿已久。与敬岳王庙等忠臣良将形成鲜明对比，意在训诫人们多做善事，不做坏事现在，甘州灯会均以悬挂彩灯以表达人们积极向上，向...

2008年，徐州梆子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。其子殷其昌青出于蓝胜于蓝，众称“花脸王”，殷氏父子及200弟子逐渐形成了殷派。长期以来，徐州梆子戏深受人民群众喜爱，有广泛的群众基础。但是，由于受到现代多元文化的冲击和观众审美情趣的转移，江苏梆子戏已处于经费紧张、人...

目前泽州鼓书已传承四代，从事泽州鼓书说唱的人员多达50余人，崔小红带出的徒弟有李永廷、时晚付等20余人。崔小红虽年事已高，又患重病在身，但面对如此之窘境，他寝不安席，食不甘味，每年都会和弟子们在一块演出数场，为保护与抢救非物质文化遗产泽州鼓书默默地奉献...

端午节是徽州也是中国传统的节日，端午节吃粽子的饮食习俗、迎神赛会及赛龙舟的娱乐竞技习俗在徽州同样有声有色。农历五月初五是包括徽州在内的中华民族的传统节日——端午节。在徽州，端午节的民俗直接体现在门上悬挂艾叶和独具特色的饮食上。不仅如此，歙县女孩还“...

申报地区或单位：浙江省绍兴市王羲之是闻名中外的“书圣”。晋永和七年（351），出为右将军、会稽内史，直到升平五年（362）逝世，王羲之生活在会稽（今绍兴）共计11年。王羲之体察民情，多次上书减轻会稽赋役，并断然开仓救荒，深为会稽人民所拥戴。王羲之与隐居于此...

过了清明日尚未挂纸钱之墓，则被视为无主之墓，其子孙必遭众人讥耻，视为不孝。而且，徽州的清明墓祭仪式是非常庄严、隆重的，要备上丰厚的祭品以飨先人，行三献礼，宣读祭祀祝文，并伴以喧天鼓乐。民间修整坟墓也多于清明日或冬至日举行，其他日子是禁忌在坟墓上动土的。

巴州川剧的历史行程随星移斗转而沧海桑田。至隋唐封建经济繁荣时期，巴蜀初期戏曲活动连绵不断；宋末战乱，元兵南下入川，使巴蜀经济萧条。元朝禁令森严，四川地方戏曲活动被迫中断。明朝统一中国，四川以“天府之国”的优势，封建经济得以复苏。自有特色的川戏已成“蜀音”，...

登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战...

另外老福州还有一个说法，就是年夜饭不吃“蒜”和“海蛎”。油锅烧至八成热时，将虾下锅炸成元宝形，捞出。鳗鱼肉含有丰富的优质蛋白和各种人体必需的氨基酸。福州菜特有的香糟，蛋白质含量减少，B族维生素和益生菌数量大幅上升。家乡荔枝肉（荔枝肉是福州传统名菜，已有二三百...