医学经典《黄帝内经》在传说中，中医学是黄帝和他的大臣岐伯所创立的，所以后世把黄帝和岐伯尊为医祖，甚至把中医学称之为岐黄之术。《黄帝内经》把阴阳五行学说引入医学，使其成为医学的基本理论。同时，《黄帝内经》把人体视为一个完整的整体，各部分的器官...

六月初六日，晋南地区称为“回娘家节”。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。如今，宰牲设供已不再进行了，但民间却习惯在这一天举办开园活动。一九八四年庙会期间，赶会者达六十六万人...

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安而迟，其歌绅而，其思深而...

狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。\"从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。为了永远记取这个教训，...

史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其中又以议论为主。古代的议论文，作为一种文学体裁，通称为“论”。至此，“论”体的宗旨、风格大体确立。

北宋嘉祐年间，屡试不第的苏洵在汴京客栈写下《六国论》，以经济学思维剖析"赂秦"背后的制度困局，文章揭示北宋用市井经济视角解构国家战略的独特现象，展现《六国论》从地下传抄到影响王安石变法的思想穿透力，最终指出所有文明都需面对的治理悖...

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义。孟子强调以心尚友，推心...

气过这二穴时，对人的振动较大），此时，可加上一点意念活动，即神经系统的反射作用，气就能冲开尾闾“阀”。人体表现出精力充沛，体魄健壮。

晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同诗歌风格的同时，都包含着一种对“超...

六朝偏安一隅，少数民族政权逐鹿中原并对南方虎视眈眈。政权存亡的危机感促使人们对自身文化传统加以反思。六朝人认识到情对礼学的重要性，故将二者紧密结合起来。“怀情相欺”现象的理论基础无疑是性恶论，而“称情直往”在礼学领域必须以性善论为前提。礼学...

命论与生死论，是道家心性论的外在延伸。心性问题是中国哲学主要问题之一。佛教心性问题也有不少论作。正像沉默并非只是无言，弃权并非就是放弃权利。目的是预先具有的期望，是行动的动力，结果则是不期然而然的后果。而在道家，其人性论不过是其道论...

对绘画创作提出的六个要求。二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。”

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所著《红楼...

南齐谢赫的“六法”是对前代画家实践经验之总结，后来成为品评中国画的六条标准。谢赫时代的绘画以人物、肖像画为主，气韵的本意是指人物的精神气质。骨法用笔，指的是用笔要有功力、要活用笔墨，严格结构，这在以线为主的中国画传统表现方法上尤为突出。就是构图设计，要分清...

昨晚7时30分，第六届中国京剧艺术节首场祝贺演出——由省地方戏曲艺术剧院推出的汉剧经典折子戏专场，在珞珈山剧院倾情上演。一声声悲腔，让人黯然神伤；顿挫抑扬的亮嗓，又唱得人拍手称叹，满心舒畅，让人深深感到非物质文化遗产——汉剧的别样魅力。