神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来，围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓，安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。青年男女则进行对歌活动，并用山花树叶蘸着清水互相挥洒，表示祝福。这...

在日前结束的首届中国南充国际木偶艺术周上，昌黎县向东皮影剧团荣获传承奖。艺术周设有最佳剧目奖、优秀剧目奖、最佳节目奖、优秀节目奖、传承奖、创意奖等奖项。期间，国内外45支木偶皮影艺术团队进行了交流比赛和惠民演出120余场。昌黎县向东皮影剧团由著名皮影操纵艺术家张向东于2...

在滇西阿昌族地区，在大年初二回娘家拜年的新婚夫妇，要在正月十五元宵节，结束在娘家拜年的“吃春客”活动。此后，新媳妇将要与新郎官结伴从娘家返回夫家。出门前，一对新人，在堂前磕头、跪拜父母、岳父母，家族长辈则教育新人回去后，要团结和睦、尊老爱幼、勤劳致富、勤俭持家。滇西阿...

阿昌族的服饰简洁、朴素、美观，颜色跟是鲜艳无比。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢...

9月25日晚，现代豫剧《王屋山的女人》在许昌市许都大剧院上演。\"《王屋山的女人》原计划在河南省每个地市演出一场，但在9月22日到达漯河市后，由于\"供不应求\"，两天内连续演出两场。9月25日晚，漯河市一位姓孟的干部带领5位家人，尾随剧团赶到许昌市看演出。\"据悉，从今年6月份到1...

一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。1993年5月20日，德宏州第九届人大常委会第十三次会议正式将两个节日统一为“阿露窝罗节”，并将节日定在每年3月20日左右，节日时...

晚明万历年间，董其昌等文人以“淡墨虚笔”进行书写实验，受禅宗影响，笔墨追求“轻”与留白，似在纸面上造平行宇宙。其创作如行为艺术、纸上化学实验，重构时间体验，影响深远，至今在设计等领域可见其痕迹，启示人们从减法中寻突破。

《邓世昌》是上海沪剧院为纪念甲午战争120周年创排的新编沪剧，是沪剧舞台上较为少见的“男人戏”。因此呈现在舞台上的《邓世昌》，既考虑到了情感的温度，也考虑到了诗意维度。在唱腔设计上，汝金山表示首先要理解剧本，因为人物不一样，情绪不一样，设计自然就要有区别。汝金山说，沪...

此时，毛泽东正在会昌县城东门外的文武坝参加粤赣省委扩大会议。会议期间的一天拂晓，毛泽东会同中共粤赣省委几位干部，从文武坝出发，渡过绵水，登上会昌山。

王昌龄擅长用细腻而含蓄的笔触刻画宫闺女子的心理状态及其微妙变化。首句“闺中少妇不知愁”，初读似乎与诗题“闺怨”矛盾，其实不然。于是“悔教夫婿觅封侯”，便成为自然流泻的情感。王昌龄的这首《闺怨》含蓄、曲折，深得其妙。这首诗除了含蓄地表现了少妇因为青春虚度、独上高楼无...

葫芦丝谱葫芦丝独奏谱林荣昌作曲版

独龙族祭祀山神仪式秀丽的独龙江畔，响起了震耳欲聋的鼓声、锣声，村村寨寨独龙族老老少少身披彩色线条的独龙毯，来到开昌瓦广场上围成一个个圆圈，用独龙语唱着歌谣，跳起了欢快的舞蹈。今年从2月3日开始至春节期间，云南省贡山县独龙江的独龙族群众欢度自己唯一的也是最隆重的节日——“开#$...

笔者以为，持该观点者可能是以吴昌硕晚年隶书为标准器。该作品品相不佳，通幅霉斑且伴有大量水迹，天杆脱落。按辛酉为1921年，吴昌硕时年78岁。吴昌硕幼时体弱，性格文静，又爱在室内读书写字，族中长老戏称他为乡阿姐。所以取这个斋称，约涵有返朴归真之意。吴昌硕过...