7月12日，一位绣娘在青海首届“民族团结进步”刺绣展暨刺绣大赛现场绣制剁绣作品。因刺绣多为妇女所作，故属于“女红”的一个重要部分。民间刺绣各具风格、种类繁多，且拥有广泛的群众基础。7月12日，参赛绣娘们正在刺绣大赛现场观摩拉毛卓玛的平绣技艺。青海...

本文探讨三伏天易怒现象与《周易》"离为火"卦的调心智慧。离卦象征光明与炎热，警示人心需如"畜牝牛"般柔顺克制火性。文章对比古今"情绪中暑"差异，提出三条现代应用建议：正念依附、主动降温、能量转化。最终揭示离卦核心——心火不炽，方能照见清凉，为夏季情绪管理...

苗族的绣品是绣娘们一针一线绣制而成,就刺绣的纹样而言,布料和绣线是它的物体媒介,而这些装饰纹样被绣制在服饰上,那么苗族服饰便成为了苗族历史和文化的物体媒介。热爱刺绣的苗乡妇女把对祖先的崇拜和对大自然的喜爱用针线缝制在服饰中,这让刺绣这一工艺不仅传承了文化历史,又...

心意拳强调气沉丹田，呼吸要气达丹田，这就是深呼吸。怎样才能炼好养好气呢?笔者认为养气炼气的最好办法就是不动心。这个教诲，也就是“不动心”的要求，是要求学练心意拳的基本东西。心意拳的最高境界是灵劲，而人类的智慧来自灵动，因此练习#$$...

所以,精美绝伦的苗族刺绣对于现代茶服设计而言大有裨益。苗族纹样刺绣造型设计大多是写意与写实相生,其造型通常为复合型形态,也就是说苗族刺绣的造型往往是多种元素的融合而不是某种单一元素的简单呈现。苗族刺绣图案纹样的演变之路也是其文化轨迹的侧面成像,并成为了...

《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》中的“闲笔”四川省绵竹中学龚志华“闲笔”是金圣叹在评点《水浒传》时明确提出的叙事“文法”之一。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。首先是表现荆轲的虑事周全，准备充分。燕太子丹的猜忌是对荆轲人格的侮辱，作为战国策士，一诺千金，...

《蘩漪》不听表扬，希望借戏迷挑刺来使之更符合现代观众的观看需求。重创作更要重吆喝，这不仅是《蘩漪》所需，也是诸多文艺产品之缺。

心一如佛，是禅佛教中最本根的概念之一。虽然禅宗不立文字，反对言传，但言语乃是知解世界的极限。这可能招致不幸。迄今为止，它几乎一直被诠释为终极的精神实体或精神本体。对此，居然无人提出疑问与异议！成佛即达于大通，或谓大同。因此，佛心是众生心非众生心，是...

近期手头事务繁多，本不得空闲去凑热闹，但心痒痒的，这还是过完年赶的头一回场。没走几个摊位，一件红色的丝质品让我停下了，蹲下来看，只见红地上用衣线绣团花，打开来看，是见童衣。童衣下还有一条帐帘，镂空绣花鸟人物，绣法典型，配色喜庆，便开始和摊主交涉。我一件一件仔细翻看...

作者以较高的生活视野，撷取“刺仔”这一类型的人物加以表现，对展示农村精神文明建设具有较深刻的意义。剧本的巧妙之处，还在于选择刺仔求亲这一敏感事件作为戏剧的中心矛盾，并设计了公开张榜招亲这一情节，使演出显得诙谐而活泼，将严肃主题寓于喜剧气氛中。《审公公》是一...

讽刺小话剧招聘医生人物：钱院长、应聘者张一德、应聘者李向前、模拟受伤男孩及奶奶。三甲一等的大医院。今天，重点考核临床处置能力，考核的方式是临床诊断。充分发挥高科技仪器的作用，最大限度增加诊断的准确性，确保万无一失，切实做到零误诊。

1．饮食减压法饮食疗法包括两个方面。这是考生减轻心理压力的生理保证。香蕉含有血清素，它对人的大脑产生成功意识是不可缺少的。另外，少食、多餐也有助于减轻考生紧张与疲劳。对于长时段、高强度的脑力劳动，更应该进行有益而适宜的体育运动，以此减轻紧张度。3．转移减压#$...

至大中六年，裴休以兵部侍郎领诸道盐铁转运使，提出并制定“宽商严私”的“茶法十二条”。《新唐书食货志》载：“私鬻三犯皆三百斤乃论死，长行群旅茶虽少皆死，雇载三犯至五百斤、居舍侩保四犯至千斤者皆死;园户私鬻百斤以上杖脊，三犯加重徭。伐园失业者，刺$#...

在《荆轲刺秦王》中，动词的作用不仅是对事情的生动表现，还有其他的作用。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。疑其改悔，乃复请之。至易水之上，既祖，取道。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。“箕踞”一词则表现...

据《－少要武法要略》载：“心意把为十二大势，十二种变化。”《曹继武十法摘要》序言介绍，心意六合拳早期拳法为：“前后各六势；一势而为十二势。十二势仍归于一势，且有刚柔之分。刚者在先，固征其异；柔者在后，尤寄其妙。”二者记载是一致的。另据少林武...