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中国历法演变 南北朝 隋 唐时代的历法

中国历法演变 南北朝 隋 唐时代的历法

唐朝时期值得介绍的历法有《大衍历》和《宣明历》。《大衍历》用定气编制太阳运动表,一行为完成这项计算,发明了不等间二次差内插法。《大衍历》还用了具有正弦函数性质的表格和含有三次差的近似内插法,来处理行星运动的不均性问题。《大衍历$#...

最科学的历法——中国农历(阴阳合历)

公历规定每年都有12个月,每年的1、3、5、7、8、10、12月为大月,每月31天;而4、6、9、11月则为小月,每月30天,2月平年为28天,闰年则为29天。阴历把月亮圆缺循环一次周期大约是二十九天半,算作1个月,12个月为一年,把月份分成大月和小月两种,逢单月是大月为30天,逢双月...

春节的来历:万年创建历法说

有一次,阿衡奉命去了解万年测试历法的情况。阿衡见状,知道了万年的历法已研究成功,怕万年因创建历法而得宠,同时国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。幸好被卫士及时发现。国君知到后,惩处了阿衡,并亲自登上日月阁看望万年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制...

酒桌上的“潜规则”,就算不喝酒,别人也会高看你!

酒桌上的“潜规则”,就算不喝酒,别人也会高看你!

所以在入社会后,就算不会喝酒也要硬着头皮却学着喝。

夏纪年的推算及思考

[color]#0000C6[/co1]注:本文由图片形式发表,若看不清字,可以点击放大图片查看!转载时请注明:来自/相從戊戌至乙丑在位28年(1943BCEto1916BCE)。少康生丙寅至少康即位前一年乙巳爲無王40年(1915BCEto1876BCE)。少康從丙午至戊辰在位21年(1875BCEto1853BCE)。?23年差2年杼...

生辰八字算结婚吉日

结婚吉日生辰八字吉凶男女依据生辰八宅命两相配合,上应天星,分为八类婚姻,即延年、生气、天医、伏位、六煞、五鬼、祸害、绝命。延年婚主长寿有福,男女和谐,积德积庆,终生安康,上吉之配。天医婚主无灾无病,一生平安,儿女和睦,无奸无盗,上吉之配。六煞婚主化险为夷,夫妻和顺,虽富不达,丰衣...

酒量大小基因说了算

美国科学家近日发现,不胜酒力,抑或千杯不醉,可能都与一个特殊的基因相关,而它的变异则直接影响到人体和动物对酒精的反应。它的发现将可以揭示酗酒的根源,并为寻找更好的治疗方法奠定基础。经过研究发现,对酒精耐受程度一直保持不变的果蝇体内,有一个基因发生了变异。研究人员将该基因命名为“宿...

王鲁宾(历史古琴大师个人简介)

他善于吸收时曲编之入琴,所传十四曲经弟子徐卓、邵森编印为《梅庵琴谱》。

文征明 跋张即之《汪氏报本庵记》

文征明 跋张即之《汪氏报本庵记》

文征明跋张即之《汪氏报本庵记》明文徵明跋张即之《汪氏报本庵记》,楷书。辽宁省博物馆藏。张即之《汪氏报本庵记》,纸本,行楷,纵29.3厘米,横91.4厘米。小字行书38行,凡688字。文征明作品欣赏:醉翁亭记

沪剧《陶福增休妻》《庵堂相会》《阿必大》等经典剧目演出

此次“送戏下乡”活动于2月4日至2月6日连演3天,分别在罗店镇的蔡家弄村、光明村、王家村。罗店镇沪剧沙龙担任了此次演出任务。首场演出演员们来到王家村,在戏迷们的家门口搭起戏台演大戏,把新春的欢乐和祝福送到农家。送戏下乡活动,在丰富群众业余生活的同时为群众送去了喜悦和温暖,受到了广大群众...

计算机与“红学”研究综论

目前已经形成了一门国际性的学问──红学。这项关于著作权之争的研究结论能否为红学界所接受,还存在一定的争论。目前红学家们普遍的看法是:前八十回为曹雪芹所作,后四十回为高鹗所续。红学家们为此争论不休,争论的焦点就是参加夜宴的总人数和宴席上的座次排列。这一研究成果,在松花江畔的哈尔滨召...

舞蹈名作赏识-教学打算

舞蹈名作赏识-教学打算

《舞蹈赏识》搜罗鉴赏导论、舞蹈的根基事理、舞蹈名作鉴赏。《舞蹈赏识》是经由过程理论教学和不美旁观制品舞蹈、课堂谈判、功课、查核等教学组织形式来完成教学使命的。第一节中国平易近间舞中国平易近间舞蹈的成长归纳综合。中国舞的审美特征及作品鉴赏。

满族有怎样的历史又是怎样发展壮大的

满族有怎样的历史又是怎样发展壮大的

到了汉代,肃慎被称为挹娄,南北朝时称勿吉,隋代称为靺鞨。努尔哈赤去世后,其第九子皇太极于1635年登基称帝,将农历10月13日定为颁金节,改后金为大清,把女真族改为满珠或满洲族,但满族一词仍未出现。至1949年新中国诞生,才开始正式称为满族。回族为18.5万人,位居第一,占北京人...

“茶七饭八酒十分”——倒多满才不算赶客或吝啬?

“茶七饭八酒十分”——倒多满才不算赶客或吝啬?

从历史渊源到现代适应,强调留余地的智慧,兼顾幽默故事与文化对比。

历代书法论(明)--祝允明

沿晋游唐,守而勿失。米元章评蔡襄书“如少年女子,访雨寻云,体态妖娆,行步缓慢,多饰铅华。”后汉锦车冯夫人名嫽,善史书,仅见《西域传》;张伯高以书酣,身名亚皇象,仅见《抱朴子》;曹蜍、李志与右军同时,书亦争衡,其人不足称耳。有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。

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