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我们读的书比古人多,为什么反而更“迷茫”了?

我们读的书比古人多,为什么反而更“迷茫”了?

本文探讨当代人阅读量远超古人却更感迷茫的现象。通过对比古今知识获取方式、阅读深度和价值取向的差异,指出信息过载、碎片化阅读和价值多元是导致现代人困惑的主要原因。文章提出应当借鉴古人"精读深思"的智慧,在知识海洋中建立个人认知坐标系,实现从信息收集到智...

《明史》知识导读

导言历史是一部宏大的史诗,而史书典籍则是解读这部史诗的金钥匙。《明史》正是这样一把钥匙,它以详实的记载、深入的分析、生动的叙述,展现了明朝这一历史阶段的丰富面貌。在这篇知识导读中,我将带您走进《明史》的世界,与您共同探索这部典籍的深度与广度。一、书...

谁开创了“藤体”书法?

他是明清之际著名的思想家,医学家,兼工书画篆刻。他先学赵后学颜,其中对赵孟贬斥得很利害,甚至苛求。傅青主的书法传统功基甚厚。全祖望《阳曲傅先生事略》云(傅山):“工书,自大小篆,隶以下,无不精,兼工画”。他的小楷《千文》直追钟...

听名家解读红楼梦

去年有作家刘心武研读《红楼梦》的著作出版。他的研究给《红楼梦》读者在阅读理解作品上提供了许多帮助。两百年来,对红楼梦的研究著作成千上万,但因研究者的个性及对文本研究的角度不同,从而“形成论点的创造性和特殊性”。文化艺术出版社出版的《名家解读红楼梦》...

观念·方法·态度:马克思主义烛照下的红学研究——读《红学何为》

本书对文学艺术创造规律的认识,如同一根潜在的红线蛰伏在对具体红学问题的论述中,为开展健康的红学研究提供了可能。本书针锋相对地提出《红楼梦》本身的思想艺术研究不仅不能排除在红学研究范围之外,而且还要在红学研究中居于核心位置。此...

羌族医药学简介羌族人是怎样治病的

羌族医药学简介羌族人是怎样治病的

除药物治疗外,羌医尚有一些特殊的物理疗法。羌医中也多有兼通巫要放气功者,他们在施以药的疗治同时,也辅以心理和气功治疗。如以“气化水”治疗外伤出血;用“指划法”消除眼疾体表感染或良性包块;用吞服“化骨水”消除食道异物梗阻;用“绊定法术”控制生物场,治疗精神疾患。关于这一...

义理学派论“象数”——重读朱伯崑先生《易学哲学史》

久之,象数学被罩上了一层神秘的面纱,并遭到了不公正的待遇。就近现代学术界而言,可以说对象数学的态度仍然是不够公允的。要解决这些至今仍困扰着学术界的问题,应当客观地梳理整个易学史。以卦义为第一位。这一点与象数学派观点一致。认为象数是由...

中国书法发展史-书道中兴的清代书法

咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。他是明清之际著名的思想家,医学家,兼工书画篆刻。此件草书轴为其代表风格,现藏上海博物馆。他主张“笔墨当随时代”,反对拟古风气。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。清代的扬州八怪中,要数郑板桥最为人熟知。此作品高104....

苗族医药文化苗族医药的起源与发展

苗族医药文化苗族医药的起源与发展

苗族医药的起源很早。有的学者认为,汉族文献所记的苗父,就是苗族传说中的“药王爷”。其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说,均是神话时代苗族先民的特征,这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区,较早地了解和掌握了植物的知识和...

《后汉书·赵熹传》注读

赵憙字伯阳,南阳宛人也。去)舞阴,而李氏遂降。憙责怒不听,因(于是)以泥涂(涂抹)伯仲妇面,载以鹿车,身自推之。大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为(成为)人所患(祸患)。京师为请(请命)者数十,终不听。其年,迁憙平原太守。时,平原多盗贼,憙与诸郡讨捕,斩其渠帅(首领),余党当坐者...

《六韬》知识导读

这部由商朝时期的姜子牙所著的兵法,以其深厚的哲学基础、丰富的战略智慧和人性理解,被誉为“兵家必读”的经典。我希望通过这篇文章,帮助读者深入了解《六韬》的独特价值,理解其背后的深刻思想。二、书籍简介《六韬》是由商朝的著名军事家和政治家姜子牙所著,全#$...

鲁迅弃医从文的心路历程

鲁迅弃医从文的心路历程

鲁迅"弃医从文"的抉择广为人知,但他在仙台医专学医期间的真实经历却鲜少被深入探讨。本文结合史料与鲁迅自述,揭示他在医学道路上的挫折与心理挣扎:解剖课上的挫败感、日本同学的歧视、"幻灯片事件"的深层冲击,以及他对国民性问题的逐步觉...

《三国志》知识导读

导言历史的长河中,史书典籍犹如明亮的灯塔,照亮了我们探寻古代文明的道路。其中,《三国志》作为西晋史学家陈寿所著的一部历史传世之作,以其严谨的史实、优美的文学风格和深刻的历史思考,成为了研究三国时期历史的重要依据。本篇知识导读将带领大家走进《三国志》...

《太平经》的成书及其宗教学说

以这种神秘信仰为核心,它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想,还吸收了秦汉道家学说。所以,《太平经》中吸收了秦汉医学中很多抵抗疾病的方法。《太平经》重视人的生命价值,认为生必有死,人死不得复生,所以对死亡问题马虎不得。事实上,《太平经》确实主要关...

中国传统医学的食疗与养生-食物的“四性五味”

我国古代就有“药食同源”之说,许多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线,古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中,认为每种食物也具有“四性”、“五味”。食物除“四性”外,尚有性质平和的“平性”食物,如谷类的米、麦、及豆类等。因此我们只有对“五味”有了...

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